Richard John Neuhaus slávne citáty

Neunavíme sa, neodpočinieme, ako strážime pred vstupnými bránami a výstupnými bránami života a na každom kroku na ceste života, vydávajúc slovom i skutkom svedectvo o dôstojnosti ľudskej osoby-každej ľudskej osoby...

Pri absencii pravdy je sila jedinou hrou v meste.

Každý deň v roku je dobrým dňom na hlbšie premýšľanie o veľkom piatku, pretože Veľký piatok je drámou lásky, ktorou sa udržiava náš každý deň.

Moja nádej, že sa cirkev stane silným lídrom v spoločnosti, je len nádejou. To, čo som opísal v katolíckej chvíli, nie je proroctvo, ale náčrt možnosti. Neexistujú žiadne záruky, že moje nádeje vyjadrené v katolíckej chvíli sa niekedy naplnia.

Politika je predovšetkým funkciou kultúry, v srdci kultúry je morálka a v srdci morálky je náboženstvo.

Konzumizmus je, celkom presne, konzumácia života spotrebovanými vecami. Je to život spôsobom, ktorý sa meria skôr tým, že má, než je... a konzumizmus je sotva hriechom bohatých. Chudobní, poháňaní nespokojnosťou a závisťou, môžu byť konzumovaní tým, čo nemajú, ako bohatí sú konzumovaní tým, čo majú. Otázka nie je, určite nie najdôležitejšia, otázka o ekonomike. Ide predovšetkým o kultúrny a morálny problém, ktorý si vyžaduje kultúrny a morálny prostriedok nápravy.

Skutočná tolerancia neznamená ignorovať rozdiely, akoby rozdiely nepriniesli žiadny rozdiel. Skutočná tolerancia znamená zapojenie rozdielov do zväzku zdvorilosti a rešpektu.

Zdá sa, že v homosexuálnej (katolíckej) komunite je maximom: milovať hriech a milovať hriešnika, ale nenávidieť každého, kto ho nazýva hriechom alebo ním hriešnikom.

Odhodlaní sekularisti ich považujú za zvyškové nezrovnalosti, ktoré ešte nevyhubili a ktoré sa nemusia oplatiť obťažovať... Z hľadiska sekularizmu sa môže stať, že základné bitky boli vyhrané a prílišná horlivosť pri presadzovaní konečnej operácie vytierania by mohla len vzbudiť ďalšie verejné nepriateľstvo.

Verím, že tí, ktorí porovnávajú náboženské právo s nacistami, sa stali obeťami polemického vyčerpania tepla.

Nech už je náboženské právo akékoľvek, je to bonanza pre jeho oponentov... Správy o veľkom terore, ktorý je na nás, získavajú milióny dolárov vo výzvach na financovanie plánovaného rodičovstva, Americkej únie občianskych slobôd, Národnej organizácie pre ženy, Normana Leara Ľudia na Americký spôsob a ďalší, ktorí tvrdia, že veria, že náboženské právo je najväčším nebezpečenstvom pre americkú demokraciu od Joea McCarthyho.

Pre raj sme dlho. Pre dokonalosť sme boli stvorení...Táto túžba je zdrojom hladu a nespokojnosti, ktoré poznačujú naše životy...Táto túžba umožňuje naše lásky a priateľstvá, a preto je veľmi neuspokojivá. Hlad je pre...nič menej ako dokonalé spoločenstvo s...ten, v ktorom sa spájajú všetky fragmenty našej rozptýlenej existencie...nesmieme potlačiť túto túžbu. Je to Svätá nespokojnosť. Takáto nespokojnosť nie je choroba, ktorá sa má uzdraviť, ale Semeno prísľubu, ktorý sa má splniť...Jedinou smrťou, ktorej sa treba báť, je smrť uspokojenia sa s niečím menším.

Pokrok bez odôvodnenej slobody myslieť a konať je regresiou do otroctva.

Optimizmus je záležitosť vidieť to, čo chcete vidieť a nevidieť to, čo nechcete vidieť. Na druhej strane nádej je kresťanská cnosť. Je to bezmyšlienkové uznanie všetkého, čo bojuje proti nádeji, a neutíchajúce odmietanie zúfalstva. Nemáme právo na zúfalstvo a nakoniec nemáme dôvod na zúfalstvo

Úcta k dôstojnosti druhých zahŕňa zaobchádzanie s nimi ako s racionálnymi tvormi schopnými byť presviedčaní racionálnymi argumentmi, a to aj napriek častým dôkazom o opaku.

Človek by chcel veriť, že ľudia, ktorí si o sebe myslia, že sú oddaní kresťania, by sa tiež správali spôsobom, ktorý je v súlade s kresťanskou etikou. Ale pastorálne a existenčne viem, že to tak nie je a nikdy to tak nebolo.

Prestrojenie je ústredným bodom Božieho spôsobu jednania s nami ľudskými bytosťami. Nie preto, že Boh hrá hry s nami, ale preto, že Boh, ktorý je mimo naše poznanie dáva o sebe vedieť v prestrojení za to, čo môžeme vedieť. Kresťanské slovo pre toto je zjavenie a konečné zjavenie prišlo vtelením. ... Boh je pánom prestrojení, aby sme mohli vidieť.

Náboženstvo ako ľudský jav je rovnako prešpikované potenciálom dobra aj zla ako akýkoľvek iný jav.

Moje oči sú dokorán otvorené konfliktom v Cirkvi, ale nemyslím si, že by sa to dalo nazvať schizmou.

Ak cirkev neponúka žiadnu pravdu, ktorá nie je dostupná vo všeobecnej kultúre - napríklad v úvodníkoch New York Times alebo, keď na to príde, National Review - nie je veľa dôvodov venovať jej pozornosť.

Celý život som sa modlil k Bohu, aby som zostal nábožensky ortodoxný, kultúrne konzervatívny, politicky liberálny a ekonomicky pragmatický.

V právnom jazyku sa to nazýva test racionálnej osoby ... To je miesto, kde niekto iný hovorí: 'aj keď nemáme potuchy, čo by táto osoba chcela za týchto okolností, v ktorých nám nemôžu sami povedať, čo chcú, 'racionálna' osoba - teda ja - za týchto okolností by chcela zomrieť. Takže veľmi rýchlo prechádzate od takzvanej dobrovoľnej eutanázie k nedobrovoľnej eutanázii. Tieto právne a lekárske vývoj nie sú len hypotetické, že sú na súdoch práve teraz.

Tam, kde je pravoslávie voliteľné, bude pravoslávie skôr alebo neskôr zakázané.

Ak je príčinou chudoby marginalizácia, liekom je inklúzia.

Prvá vec, ktorú treba povedať o politike, je, že politika nie je prvá vec.

Nikdy nesmieme podceňovať hlbokú fanatizmus a antiintelektualizmus, netoleranciu a neliberálnosť liberalizmu.

Socializmus je náboženstvo, ktoré ľudia dostanú, keď stratia svoje náboženstvo.