-
Môžem úprimne povedať, že existuje mnoho foriem ateizmu, ktoré považujem za oveľa obdivuhodnejšie ako mnohé formy kresťanstva alebo náboženstva všeobecne. Ale ateizmus, ktorý spočíva výlučne v prázdnych argumentoch nad oceánmi historickej nevedomosti, ktoré sú búrlivé búrkami prudkej seba-spravodlivosti, je rovnako opovrhnutiahodný ako akákoľvek iná forma ponurého fundamentalizmu. A je niekedy ťažké, úprimne povedané, byť dokonale Veľkorysý v jednej reakcii na druh invektív, ktoré sú v súčasnosti módne medzi oddane neposlušnými, alebo na druh historických skreslení, ktoré zvyčajne zahŕňa.
-
Evanjelium Boha, ktoré sa nachádza v zlomenom tele, pokore a nezmerateľnej láske, porazilo všetky staré lži, urobilo starodávny poriadok viditeľne nedostatočným a dokonca trochu absurdným a vnieslo do nás túžbu po transcendentnej láske tak hlbokú, že-ak sa raz poddá-nám nikdy neposkytne odpočinok nikde inde ako v Kristovi.
-
Napriek tomu najrozšírenejšou chybou, s ktorou sa človek stretáva v súčasných argumentoch o viere v Boha-najmä, ale nie výlučne, na strane ateistov-je zvyk chápať Boha jednoducho ako nejaký veľmi veľký objekt alebo agentúru vo vesmíre, alebo možno popri vesmíre, bytosť medzi inými bytosťami, ktorá sa líši od všetkých ostatných bytostí veľkosťou, silou a trvaním, ale nie ontologicky, a ktorá je vo vzťahu k svetu viac-menej ako remeselník je v spojení s artefaktom.
-
skutočný filozofický ateizmus treba považovať za poveru, často živenú infantilným želaním žiť vo svete primeranom vlastným nádejam alebo koncepčným obmedzeniam.
-
Medzi všetkými mnohými veľkými prechodmi, ktoré poznačili vývoj západnej civilizácie ... existuje len jeden-triumf kresťanstva -, ktorý možno v plnom zmysle nazvať "revolúciou": skutočne masívnou a epochálnou revíziou prevládajúcej vízie ľudstva o realite, ktorá je taká prenikavá vo svojom vplyve a taká rozsiahla vo svojich dôsledkoch, že skutočne vytvorila novú koncepciu sveta, dejín, ľudskej prirodzenosti, času a morálneho dobra.
-
fyzika vysvetľuje všetko, čo vieme, pretože nič, čo fyzika nedokáže vysvetliť, neexistuje, čo vieme, pretože všetko, čo existuje, musí byť vysvetliteľné fyzikou, ktorú vieme, pretože fyzika vysvetľuje všetko. Je tu niečo z mystického.
-
Svet nie je schopný poskytnúť žiadnu správu o svojej vlastnej skutočnosti, a napriek tomu je to všetko rovnaké.
-
Dôkaz pre alebo proti Bohu, ak je tam, nasýti každú chvíľu skúsenosti existencie, každé zamestnanie rozumu, každý akt vedomia, každé stretnutie so svetom okolo nás.
-
Súčasná móda v agresívnom ateizme zvyčajne zahŕňa odhodenie odsúdenia s určitou galantnou extravaganciou, viac-menej v smere všetkých vierovyznaní naraz, s malým záujmom o presný cieľ.
-
Kresťanstvo bolo totiž spoluvinníkom na smrti staroveku a na zrode moderny nie preto, že by bolo spolupáchateľom toho druhého, ale preto, že samo v dejinách západu predstavovalo odmietnutie a alternatívu k zúfalstvu, násiliu a modlárstvu moci nihilizmu; kresťanstvo ako také rozbilo impozantnú a očarujúcu fasádu, za ktorou sa nihilizmus kedysi skrýval, a tým ho nechtiac povolalo na otvorené priestranstvo.
-
Populárny ateizmus nie je filozofia, ale terapia,
-
Koniec koncov, ak je to od Krista, aby sme sa naučili, ako sa Boh vzťahuje na hriech, utrpenie, zlo a smrť, zdá sa, že nám poskytuje len málo dôkazov o niečom inom ako o kráľovskom, neúprosnom a zázračnom nepriateľstve; hriech odpúšťa, utrpenie uzdravuje, zlo vyháňa a smrť víťazí. A absolútne nikde Kristus nekoná, akoby niektorá z týchto vecí bola súčasťou večného diela alebo Božích zámerov.
-
Kristus je presviedčanie, forma vyvolávajúca túžbu a celá sila evanjelia závisí od predpokladu, že toto presviedčanie je tiež mier: že túžba prebudená podobou Krista a jeho Cirkvi je skutočne znovuzrodená ako agape, a nie len spôsob, akým menšia sila podľahne väčšej, ako epizóda nekonečného eposu moci. (3)
-
Božie potešenie-krása stvorenia má v jeho ohľade-je základom odlišnej bytosti stvorenia, a tak krása je prvé a najpravdivejšie slovo týkajúce sa všetkého, čo sa objavuje v bytí; krása je ukazovaním toho, čo je; Boh sa pozrel na to, čo urobil, a videl, že je to dobré.
-
Múdrosť je obnovenie nevinnosti na ďalekom konci skúsenosti.
-
Dôvod, prečo sa samotný pojem Boha stal naraz tak ochudobneným, tak dôkladne mýtickým a nakoniec tak neuveriteľným pre toľko moderných ľudí, nie je kvôli všetkým zaujímavým veciam, ktoré sme sa naučili za posledných pár storočí, ale kvôli všetkým životne dôležitým veciam, na ktoré sme zabudli.
-
Kresťania majú osobitnú povinnosť nezabúdať na to, aká veľká a neuhasiteľná je ľudská náchylnosť k násiliu alebo koľko obetí si vyžiadala, pretože uctievajú Boha, ktorý sa týchto obetí nielen zúčastňuje, ale ktorý bol sám jednou z nich, zavraždený spojenou autoritou a morálnou rozvážnosťou politických, náboženských a zákonných právomocí ľudskej spoločnosti.
-
Empirizmus vo vedách je metóda; naturalizmus vo filozofii je metafyzika; a ten druhý nevyplýva ani nie je jeho základom.
-
Božia láska, a teda láska, s ktorou prichádzame milovať Boha, je eros a agape naraz: túžba po druhom, ktorá sa teší z diaľky inakosti.
-
Aby sme nezabudli, zrod modernej fyziky a kozmológie dosiahli Galileo, Kepler a Newton, ktorí sa oslobodili nie z úzkeho väzenia viery (všetci traja boli veriacimi kresťanmi toho či onoho druhu), ale z obrovského bremena tisícročnej autority aristotelovskej vedy. Vedecká revolúcia šestnásteho a sedemnásteho storočia nebola oživením helenistickej vedy, ale jej konečnou porážkou.
-
Kresťania napríklad nie sú, správne povedané, veriaci v náboženstvo; skôr veria, že Ježiš Nazaretský, ukrižovaný za vlády Poncia Piláta, vstal z mŕtvych a teraz je mocou Ducha Svätého prítomný svojej Cirkvi ako jej pán.
-
Ale v skutočnosti je materializmus jedným z najproblematickejších filozofických hľadísk, najchudobnejším vo svojom vysvetľujúcom rozsahu a medzi najúmyselnejším a (pre nedostatok lepšieho slova) magickým vo svojej logike, aj keď je v móde už niekoľko storočí alebo viac.
-
Kresťanstvo sa od začiatku vykresľovalo ako evanjelium pokoja, spôsob zmierenia (s Bohom, s inými stvoreniami) a Nový model ľudského spoločenstva, ktorý ponúka pokoj, ktorý prechádza porozumením svetu zapletenému do hriechu a násilia. (1)
