S. N. Goenka slávne citáty

Ak nie je mier v mysliach jednotlivcov, ako môže byť mier vo svete? Najprv urobte mier vo svojej vlastnej mysli.

Každý pocit má rovnakú charakteristiku: vzniká a pominie, vzniká a pominie. Je to vznik a prechod, ktorý musíme zažiť prostredníctvom praxe, nielen prijať ako pravdu, pretože to povedal Buddha, nielen prijať, pretože sa nám to intelektuálne zdá dosť logické. Musíme zažiť senzáciu prírody, pochopiť jej tok a naučiť sa na ňu nereagovať.

Keď sa pozorujem a zistím, že vytváram hnev, zlú vôľu alebo nepriateľstvo, uvedomujem si, že som prvou obeťou nenávisti alebo nepriateľstva, ktoré v sebe vytváram. Až potom začnem ubližovať druhým. A ak som oslobodený od týchto negatív, príroda alebo Všemohúci Boh ma začnú odmeňovať: cítim sa tak pokojne.

Jedinou konverziou vo Vipassane je od biedy k šťastiu, od otroctva k oslobodeniu.

V meditácii sa stiahnete od ostatných a sústredíte svoju pozornosť dovnútra, aby ste získali čistotu mysle a energiu múdrosti. Potom musíte byť extrovertní a používať túto energiu. Keď urobíte skok do diaľky, musíte najskôr urobiť niekoľko krokov dozadu. Potom môžete spustiť, a urobiť skok. Takto sa najskôr stiahnete, pozorujete sa, rozvíjate jasnosť a odomykáte múdrosť. Potom urobíte skok do diaľky do spoločnosti, aby ste slúžili spoločnosti. Tieto dva kroky nemožno oddeliť.

Skutočná múdrosť je rozpoznať a prijať, že každá skúsenosť je nestála. S týmto pohľadom nebudete ohromení vzostupmi a pádmi. A keď ste schopní udržať vnútornú rovnováhu, môžete sa rozhodnúť konať spôsobom, ktorý vytvorí šťastie pre vás aj pre ostatných. Žiť každý okamih šťastne s vyrovnanou mysľou, určite budete postupovať smerom ku konečnému cieľu oslobodenia od všetkého utrpenia.

Myseľ trávi väčšinu času stratenou vo fantáziách a ilúziách, prežíva príjemné alebo nepríjemné zážitky a s dychtivosťou alebo strachom predvída budúcnosť. Aj keď sme stratení v takýchto túžbach alebo averziách, neuvedomujeme si, čo sa teraz deje, čo teraz robíme.

Keď človek zažije pravdu, šialenstvo nájsť chybu s ostatnými zmizne.

Objavte v sebe skutočný mier a harmóniu a prirodzene to pretečie v prospech ostatných.

Človek sa učí umeniu umierať tým, že sa učí umeniu žiť: ako sa stať majstrom prítomného okamihu.

Pracujte usilovne. Usilovne. Pracujte trpezlivo a vytrvalo. Trpezlivo a vytrvalo. A určite budete úspešní. Povinný byť úspešný.

Nemôžeme žiť v minulosti; je preč. Nemôžeme žiť ani v budúcnosti; je to navždy mimo naše chápanie. Môžeme žiť iba v prítomnosti. Ak si nie sme vedomí našich súčasných činov, sme odsúdení na opakovanie chýb minulosti a nikdy nemôžeme uspieť pri dosahovaní našich snov do budúcnosti.

Láska s pripútanosťou pozostáva z vĺn emócií, ktoré zvyčajne vytvárajú neviditeľné železné reťaze.

Je základnou ľudskou potrebou, aby každý chcel žiť šťastný život. Na to musí človek zažiť skutočné šťastie. Takzvané šťastie, ktoré človek prežíva tým, že má peniaze, moc a oddáva sa zmyslovým pôžitkom, nie je skutočné šťastie. Je veľmi krehký, nestabilný a prchavý. Pre skutočné šťastie, pre trvalé stabilné šťastie, človek musí urobiť cestu hlboko v sebe a zbaviť sa všetkého nešťastia uloženého v hlbších úrovniach mysle. Pokiaľ je v hĺbke mysle bieda, všetky pokusy cítiť sa šťastne na povrchovej úrovni mysle sa ukážu ako zbytočné.

Mier a negativita nemôžu koexistovať rovnako ako svetlo a tma nemôžu koexistovať.

Namiesto toho, aby sme konvertovali ľudí z jedného organizovaného náboženstva na iné organizované náboženstvo, mali by sme sa snažiť premeniť ľudí z biedy na šťastie, z otroctva na oslobodenie a z krutosti na súcit.

Uchopenie vecí môže priniesť iba jeden z dvoch výsledkov: buď zmizne vec, ktorú uchopíte, alebo vy sami zmiznete. Je to len otázka, ktorá sa vyskytuje ako prvá.

Vipassana je umenie žiť. Nie je to umenie uniknúť.

Odstránenie starých podmienok z mysle a trénovanie mysle, aby bola vyrovnanejšia s každou skúsenosťou, je prvým krokom k tomu, aby sme človeku umožnili zažiť skutočné šťastie.

Pre skutočné šťastie, pre skutočné trvalé stabilné šťastie musí človek urobiť cestu hlboko v sebe a vidieť, že sa zbaví všetkého nešťastia a biedy uloženého v hlbších úrovniach mysle.

Ak dokážeme rozvíjať schopnosť uvedomovať si prítomný okamih, môžeme použiť minulosť ako návod na usporiadanie našich činov v budúcnosti, aby sme dosiahli náš cieľ.

Som proti konverzii (na budhizmus). Vo svojom prejave v OSN som ako prvé povedal, že som za obrátenie, ale nie z jedného organizovaného náboženstva na druhé, ale od biedy k šťastiu, od otroctva k oslobodeniu.

Buddha nikdy neučil sektárske náboženstvo; vyučoval Dhammu - cestu k oslobodeniu - ktorá je univerzálna.

Človek musí žiť v prítomnosti. Čokoľvek je minulosť, je mimo spomienky; čokoľvek je budúcnosť, zostáva mimo dosahu človeka, kým sa nestane prítomným. Spomínanie na minulosť a premýšľanie o budúcnosti sú dôležité, ale iba do tej miery, do akej pomáhajú človeku vyrovnať sa so súčasnosťou.

Dôsledky dneška sú determinované činmi minulosti. Ak chcete zmeniť svoju budúcnosť, zmeňte svoje rozhodnutia už dnes.