Ajahn Chah slávne citáty

Všetky náboženstvá sú ako rôzne autá, ktoré sa pohybujú rovnakým smerom. Ľudia, ktorí to nevidia, nemajú vo svojich srdciach svetlo.

Ak trochu pustíte, budete mať trochu šťastia. Ak veľa pustíte, budete mať veľa šťastia. Ak sa pustíte Úplne, budete slobodní.

Ak ste hlboko neplakali, nezačali ste meditovať.

Trochu pustiť prináša trochu pokoja. Nechať veľa ísť prináša veľa pokoja. Pustenie úplne prináša úplný pokoj.

V určitom okamihu si vaše srdce povie, čo má robiť.

Hovoríme ,že vzdať sa všetkého zla a rozvíjať dobro je srdcom Budhovho učenia. Ak si zaslúžime iba zásluhy, ale neprestaneme robiť zlé veci, nikdy nebudeme mať deň dokončenia. Je to ako prevrátená misa, ktorá je ponechaná vonku v daždi. Aj keď voda padá priamo na ňu, dotýka sa iba vonkajšej a nie vnútornej strany. Týmto spôsobom sa misa nikdy nenaplní.

Keď sedíte v meditácii, povedzte: "to nie je moja vec!"s každou myšlienkou, ktorá prichádza.

Kedykoľvek máme pocit, že máme určite pravdu, natoľko, že sa Odmietame otvoriť čomukoľvek alebo komukoľvek inému, práve tam sa mýlime. Stáva sa nesprávnym pohľadom. Keď vzniká utrpenie, odkiaľ pochádza? Príčinou je nesprávny pohľad, ovocie toho utrpenia. Keby to bol správny pohľad, nespôsobilo by to utrpenie.

Keď človek nerozumie smrti, život môže byť veľmi mätúci.

Existujú dva druhy utrpenia. Je tu utrpenie, pred ktorým utekáte, ktoré vás všade sleduje. A je tu utrpenie, ktorému čelíte priamo, a tak sa stanete slobodnými.

Snažte sa byť na pozore a nechajte veci plynúť prirodzeným smerom. Potom sa vaša myseľ stane stále v akomkoľvek prostredí, ako jasný lesný bazén. K bazénu sa prídu napiť všetky druhy úžasných, vzácnych zvierat a vy jasne uvidíte povahu všetkých vecí. Uvidíte veľa zvláštnych a úžasných vecí, ktoré prichádzajú a odchádzajú, ale budete stále. Toto je šťastie Budhu.

Poznajte a sledujte svoje srdce. Je to čisté, ale emócie to zafarbia. Nechajte teda svoju myseľ ako pevne utkanú sieť, aby ste zachytili emócie a pocity, ktoré prichádzajú, a preskúmajte ich skôr, ako zareagujete.

Múdrosť je v sebe, rovnako ako sladké zrelé mango je už v mladom zelenom.

Keď srdce skutočne pochopí, všetko pustí.

Dhammu treba nájsť tak, že sa pozriete do svojho vlastného srdca a uvidíte to, čo je pravdivé a čo nie, to, čo je vyvážené a to, čo nie je vyvážené.

Ak chceme skutočne vidieť Budhu, mali by sme pozorovať jeho cnostné vlastnosti. Čokoľvek učil, mali by sme to praktizovať. Len pokloniť sa mu nestačí. Musíme sa zriecť, vzdať sa, zastaviť, aby sme mohli vidieť Budhu.

Správne úsilie nie je úsilie, aby sa niečo konkrétne stalo. Je to úsilie byť si vedomý a prebudený v každom okamihu, úsilie prekonať lenivosť a zásluhy, úsilie o uskutočnenie každej činnosti našej dennej meditácie.

Jeden muž sleduje tok rieky. Ak si nepraje, aby plynula, aby sa neustále menila v súlade s jej prirodzenosťou, bude trpieť veľkou bolesťou. Iný človek chápe, že povaha rieky je neustále meniť, bez ohľadu na jeho rád a nepáči, a preto netrpí. Poznať existenciu ako tento tok, bez trvalého potešenia, bez seba samého, znamená nájsť to, čo je stabilné a bez utrpenia, nájsť skutočný pokoj vo svete.

Pozorovať a sledovať vlastnú myseľ je niečo skutočne zaujímavé. Netrénovaná myseľ pobeží a bude sa riadiť svojimi starými zvykovými vzormi. Pretože to nebolo vyškolené a vyučované, stratí sa vo všetkých druhoch príbehov a problémov. Preto musíme trénovať svoju myseľ. Meditačná prax v budhizme je predovšetkým o tréningu vlastnej mysle.

Iba jedna kniha stojí za prečítanie: srdce.

V živote máme obmedzený čas, preto by sme sa mali snažiť učiť sami seba, nie učiť ostatných. Mali by sme dobývať sami seba, než dobývať ostatných. Či už prichádzame alebo odchádzame, stojíme, sedíme alebo ležíme, naša myseľ by sa mala sústrediť týmto spôsobom. Ak takto praktizujeme a neustále rozvíjame všímavosť, múdrosť vzniká rýchlo a toto je rýchly spôsob praktizovania.

Ak vidíme utrpenie, potom nemáme utrpenie.

Aj s trochou intuitívnej múdrosti budeme schopní jasne vidieť cesty sveta. Pochopíme, že všetko na svete je náš učiteľ.

Čas je náš súčasný dych.

Všetko, čo som doteraz povedal, boli len slová. Keď ma ľudia prídu navštíviť, musím niečo povedať. Najlepšie je však o týchto veciach príliš nehovoriť. Je lepšie začať s praxou bezodkladne. Som ako dobrý priateľ, ktorý ťa pozýva niekam ísť. Neváhajte, len choďte. Nebudete ľutovať.

Keď sedíme v meditácii a počujeme zvuk, myslíme si: 'Ach, ten zvuk ma trápi. Ak to takto vidíme, trpíme. Ale ak budeme skúmať trochu hlbšie, vidíme, že zvuk je jednoducho zvuk. Ak to takto chápeme, potom na tom nie je nič viac. Necháme to tak. Zvuk je len zvuk, prečo by ste ho mali ísť chytiť? Vidíte, že v skutočnosti ste to boli vy, kto vyšiel von a narušil zvuk.

Poznajte a sledujte svoje srdce. Je to čisté, ale emócie to zafarbia.

Akonáhle pochopíte ne-seba, potom je bremeno života preč. Budete mať mier so svetom. Keď vidíme za seba, už sa nedržíme šťastia a môžeme byť skutočne šťastní. Naučte sa pustiť bez boja, jednoducho pustiť, byť taký, aký ste - žiadne držanie, žiadna pripútanosť, zadarmo.

Čítajte seba, nie knihy. Pravda nie je vonku, to je len pamäť, nie múdrosť. Pamäť bez múdrosti je ako prázdna Termoska - ak ju nenaplníte, je zbytočná.

Robte všetko s mysľou,ktorá pustí. Nečakajte chválu ani odmenu.

Keď vidíme za seba, už sa nedržíme šťastia. A keď prestaneme lipnúť, môžeme začať byť šťastní.

Hľadať mier je ako hľadať korytnačku s fúzmi: nenájdete ju. Ale keď bude vaše srdce pripravené, mier vás bude hľadať.

Pamätajte, že nemeditujete, aby ste niečo dostali, ale aby ste sa vecí zbavili. Robíme to nie s túžbou, ale s pustením. Ak niečo chceš, nenájdeš to.

Aby sme definovali budhizmus bez mnohých slov a fráz, môžeme jednoducho povedať: 'nedržte sa ničoho ani sa ho nedržte. Harmonizujte s aktuálnosťou, s vecami tak, ako sú.'

Kde vzniká mier? Mier vzniká vždy, keď niečo necháme ísť.

Ak počúvate učenie Dhammy, ale nepraktizujete, ste ako naberačka v hrnci na polievku. Naberačka je v hrnci na polievku každý deň, ale nepozná chuť polievky. Musíte premýšľať a meditovať.

Srdce je jediná kniha, ktorá stojí za prečítanie.

Stačí vedieť, čo sa deje vo vašej mysli - nie je šťastný alebo smutný, nie je pripojený. Ak trpíte, pozrite sa na to, vedzte to a buďte prázdni. Je to ako list - musíte ho otvoriť, aby ste vedeli, čo je v ňom.

Samozrejme, existujú desiatky meditačných techník, ale to všetko príde na to - nechajte to všetko byť. Vykročte sem, kde je v pohode, z bitky. Prečo to neskúsiť?

Cvičiť Dhammu znamená pozorovať a skúmať samého seba.

Dobrou praxou je veľmi úprimne si položiť otázku: 'Prečo som sa narodil?'Položte si túto otázku ráno, popoludní a v noci ... každý deň.

Ak chcete pochopiť utrpenie, musíte sa pozrieť na danú situáciu. Učenie hovorí, že kdekoľvek sa vyskytne problém, musí sa vyriešiť priamo tam. Tam, kde utrpenie leží, je správne tam, kde netrpenie vznikne, prestáva na mieste, kde vzniká. Ak dôjde k utrpeniu, musíte uvažovať priamo tam,nemusíte utekať. Mali by ste problém vyriešiť priamo tam. Ten, kto uteká pred utrpením zo strachu, je najhlúpejší človek zo všetkých. On jednoducho zvyšuje svoju hlúposť nekonečne.

Naučte sa vidieť, že nás netrápia veci, že ich ideme obťažovať. Vidieť svet ako zrkadlo. Všetko je odrazom mysle. Keď to viete, môžete rásť v každom okamihu a každá skúsenosť odhaľuje pravdu a prináša porozumenie.

Som ako strom v lese. Vtáky prichádzajú k stromu, sedia na jeho konároch a jedia jeho plody. Pre vtáky môže byť ovocie sladké alebo kyslé alebo čokoľvek iné. Vtáky hovoria sladké alebo kyslé, ale z pohľadu stromu je to len drkotanie vtákov.

Ak je vaša myseľ šťastná, potom ste šťastní kdekoľvek idete. Keď sa vo vás prebudí múdrosť, uvidíte pravdu, kamkoľvek sa pozriete. Pravda je všetko, čo existuje. Je to ako keď ste sa naučili čítať, potom môžete čítať kdekoľvek idete.

Ak máte čas na vedomie, máte čas na meditáciu.

Šťastie a utrpenie nezávisia od toho, či sme chudobní alebo bohatí, závisia od toho, či máme v mysli správne alebo nesprávne porozumenie.

Prečo sme sa narodili? Narodili sme sa preto, aby sme sa nemuseli znovu narodiť.

Ale keď viem, že sklo je už rozbité, každá minúta s ním je vzácna.

Mali by ste poznať univerzálne aj osobné, ríšu foriem a slobodu nedržať sa ich. Formy sveta majú svoje miesto, ale iným spôsobom tam nič nie je. Aby sme boli slobodní, musíme rešpektovať obe tieto pravdy.