Jim Wallis slávne citáty

Minulý rok minuli Američania na Vianoce 450 miliárd dolárov. Čistá voda pre celý svet vrátane každého chudobného človeka na planéte by stála asi 20 miliárd dolárov. Nazvime to tak, ako to je: materiálne rúhanie vianočného obdobia.

Spoločnú reč môžeme nájsť iba prechodom na vyššiu zem.

Zmeníte spoločnosť tým, že zmeníte vietor. Zmeňte vietor, transformujte diskusiu, prepracujte diskusiu, zmeňte kontext, v ktorom sa vedú politické diskusie, a zmeníte výsledky... Budete prekvapení, ako rýchlo sa politici prispôsobujú zmene vetra.

Viera nám pripomína, že zmena je vždy možná.

Dva z najväčších hladov v našom dnešnom svete sú hlad po spiritualite a hlad po spoločenských zmenách. Spojenie medzi nimi je spojenie, na ktoré svet čaká, najmä nová generácia. A prvý hlad posilní druhý.

Kresťanská doktrína je taká, ktorá sa týka individuálnej spirituality a paralelného záväzku k sociálnej spravodlivosti.

Nádej neveriaci sa vždy považuje za nezmysel. Ale nádej, ktorej sa verí, je história v procese zmeny.

Niekedy si myslím, že najpravdivejším obrazom Boha je dnes Čierna babička v USA alebo matka zmiznutých v Argentíne alebo ženy, ktoré sa skoro zobudia na výrobu tortíl v utečeneckých táboroch. Všetci plačú za svojimi deťmi a v ich súcitných slzách vzniká politická akcia, ktorá mení svet. Matky nám ukazujú, že práve skúsenosť dotýkania sa bolesti druhých je kľúčom k zmene.

Niekedy je potrebná prírodná katastrofa, aby sa odhalila sociálna katastrofa.

Nádej je veriť napriek dôkazom a potom sledovať, ako sa dôkazy menia.

Každý týždeň miliarda dolárov pre Irak, 87 miliárd dolárov pre Irak. Nemôžeme získať 5 miliárd dolárov na starostlivosť o deti počas piatich rokov v sociálnej reforme.

Ale keď postavíme Boha na svoju stranu vecí, že teraz zbavujeme svet zla - to je veľmi nebezpečné, že jeden národ má túto úlohu zbaviť svet zla. A čo zlo, ktoré sme spáchali, na ktorom sa podieľame?

Svet sa nezmení, kým to neurobíme

Zdravotná starostlivosť by mala byť ľudským právom a nie komoditou na predaj.

Ľudia, ktorí majú viac peňazí a tovaru ako ktokoľvek iný v histórii sveta, trávia väčšinu času staraním sa o to, že nemajú dosť.

Naša voľba je medzi cynizmom a nádejou.

Takže keď jedinou domácou sociálnou politikou sú daňové škrty, ktoré väčšinou prospievajú najbohatším Američanom, hovoríme: kde sa tu uplatňuje viera?'

Myslím si, že je dobré, aby prezident alebo politickí vodcovia chceli uplatniť svoje hodnoty alebo svoju vieru. Desmond Tutu to urobil v Južnej Afrike. Martin Luther King Jr. to urobil tu. To je dobrá vec.

Stretol som sa s prezidentom, keď bol zvolený za prezidenta na stretnutí v Austine. Hovoril o svojej viere. Hovoril o svojej túžbe po súcitnom konzervativizme, po iniciatíve založenej na viere, ktorá by urobila niečo pre chudobných ľudí.

Pat Robertson je hanbou pre cirkev a nebezpečenstvom pre americkú politiku .. Je čas, aby kresťanskí vodcovia všetkých pruhov vyzvali Robertsona, aby sa nielen ospravedlnil, ale odišiel do dôchodku.

Často sa ma pýtajú, čo si myslím o viere prezidenta Georgea W. Busha. Myslím, že je to úprimné. Myslím, že je to veľmi reálne. Myslím, že je to hlboko držané.

Ale tu je jadro morálnej otázky pre mnohých z nás. Jednoducho povedané, tí na celom svete, ktorí najmenej prispeli ku globálnemu otepľovaniu a zmene klímy, budú najviac a ako prví ovplyvnení dôsledkami toho všetkého. Bohužiaľ, je to starý príbeh. My, bohatí, vytvárame problém a chudobní platia cenu za naše hriechy. Je to nesprávne a je to hriech-náš.

Nemôžete byť evanjelikálny a spájať sa s Ježišom a s tým, čo hovorí o chudobných, a jednoducho nemáte iné domáce starosti ako znižovanie daní pre bohatých ľudí.

Martin Luther King Jr. skutočne pochopil úlohu cirkví, keď povedal: 'cirkev nie je určená na to, aby bola pánom štátu. Nechceme tak trochu prevziať moc a chytiť páky vlády a ukladať našu agendu do krku ľudí.

Tento rok - dnes-ľutujem svoju závislosť od fosílnych palív.

Každý môže milovať pokoj, Ale Ježiš nepovedal: "Blahoslavení milovníci pokoja."Hovorí, že je to tak.hovorí o životnom povolaní, nie o koníčku na okraji života.

Niektorí ľudia veria, že alternatívou k zlému náboženstvu je sekularizmus, ale to je nesprávne . . . . Odpoveďou na zlé náboženstvo je lepšie náboženstvo-skôr prorocké ako stranícke, široké a hlboké namiesto úzkych a založené na hodnotách na rozdiel od ideológie.

Zdá sa, že médiá si myslia, že iba potraty a homosexuálne manželstvá sú náboženské otázky. Chudoba je morálna otázka, je to otázka viery, je to náboženská otázka.

Ale keď niekto verí, že vás Boh určil pre konkrétnu misiu v histórii, musíte si dávať veľký pozor na to, ako o tom hovoríte. Kde je v tom sebareflexia? Kde je v tom tá pokora?

Obchod je teraz jasne navrhnutý tak, aby uprednostňoval najbohatšie a najsilnejšie korporácie na úkor nás ostatných. Traja najbohatší ľudia na zemi teraz ovládajú viac aktív ako kombinované príjmy 600 miliónov ľudí v 48 najchudobnejších krajinách sveta.

Kopať si päty a povedať nie súčasnému šialenstvu je dobrá vec, ale kráčať novou cestou a povedať áno je lepšia vec.

Najlepšou odpoveďou na zlé náboženstvo je lepšie náboženstvo, nie sekularizmus.

Verím v odluku cirkvi od štátu. Ale neverím v oddelenie verejného života od našich hodnôt, našich základných hodnôt a pre mnohých z nás aj našich náboženských hodnôt.

Aké je moje povolanie? Čo mám robiť? Myslím si, že kandidovať na úrad, verejnú funkciu, môže byť božské povolanie. Sám som zápasil s touto otázkou.

Je to nádej ako rozhodnutie, ktoré umožňuje zmenu.

Musíme sa pohnúť horami. Tri miliardy ľudí - polovica Božích detí-žijú z menej ako 2 dolárov na deň.

Ak prezident použije toľko jazyka teológie a Biblie, potom použime tento jazyk na serióznu diskusiu o vojne v Iraku. A to sa nikdy nestalo.

Neschopnosť politických vodcov pomôcť pozdvihnúť chudobných sa bude považovať za morálne zlyhanie.

Prečo? to je prorocká otázka.

Keď evanjelickí vodcovia môžu presvedčiť prezidenta, aby sa zaujímal o to, čo sa deje v Sudáne, o obchodovanie so sexom po celom svete alebo o HIV-AIDS, je to veľmi dobrá vec. Plne to podporujem.

Nemyslím si, že by sme mali diskriminovať organizáciu alebo zbor, pretože sú veriaci, ak robia dobrú prácu. Vláda však nemôže dotovať proselytizáciu, uctievanie alebo náboženskú činnosť. Nemôže.

Skvelá vec, o sociálne hnutia je každý dostane byť ich súčasťou.

Viac ako len morálna otázka, nádej je duchovná a dokonca náboženská voľba.Nádej nie je pocit, je to rozhodnutie.Rozhodnutie o nádeji je založené na tom, čomu veríte na najhlbších úrovniach - aké sú vaše najzákladnejšie presvedčenia o svete a čo prinesie budúcnosť - všetko založené na vašej viere.Nádej si nevyberáš ako naivné želanie, ale ako voľbu, s očami dokorán otvorenými realite sveta - rovnako ako cynici, ktorí sa nerozhodli pre nádej.