-
Cirkev je miestom, kde robíme naše predsudky posvätnými.
-
Čo ak by sa cirkev mala menej zaoberať vytváraním svätých ako vytváraním sveta, kde svätých nepotrebujeme? Svet, v ktorom by ľudia ako Matka Tereza a MLK nemali čo robiť.
-
Hovorí sa, že pomenovanie Boha nikdy nie je pomenovanie Boha, ale iba pomenovanie nášho chápania Boha. Vziať si naše predstavy o božskom a držať ich tak, ako keby zodpovedali realite Božej, znamená postaviť koncepčný idol postavený z materiálov našej mysle.
-
Viera teda nie je súborom presvedčení o svete. Nachádza sa skôr v láskyplnom objatí sveta. Pretože skutočná existujúca cirkev zredukovala Ukrižovanie a zmŕtvychvstanie na náboženské potvrdenia určitého kmeňa, a nie na prejavy určitého druhu života, udalosť, o ktorej svedčia, bola takmer úplne zatienená.
-
To, o čom nemôžeme hovoriť, je jedna vec, o ktorej a ku ktorej nesmieme nikdy prestať hovoriť.
-
Tu sa k Bohu nepristupuje ako k predmetu, ktorý musíme milovať, ale ako k tajomstvu prítomnému v samotnom akte lásky.
-
Ak nemôžete hovoriť svoju zlomenosť, vaša zlomenosť bude hovoriť za vás.
-
Na rozdiel od toho sme pustili existencie, význam, A vznešené ako Kategórie popísať objekt “God.namiesto toho sa z nich stávajú spôsoby, akými komunikujeme so svetom. Napriek tomu, keď potvrdzujeme svet v láske, nepriamo cítime, že keď sme sa vzdali Boha, v skutočnosti sme sa ocitli na samom prahu Boha.
-
Kresťanstvo možno opísať ako teologický materializmus: je to to, čo transformuje našu hmotnú existenciu.Ak nás naša viera nevrhne do náručia sveta, ak nevedie k našej skúsenosti zodpovednosti, lásky, slávenia a nášho záväzku k transformácii, potom, ako to nazveme, nemáme nič iné ako prázdnu škrupinu.
-
Vašou úlohou je robiť si poznámky, mojou úlohou je to znemožniť.
-
Odmietam vzkriesenie zakaždým, keď sa otočím chrbtom k chudobným alebo sa stanem zubom v systéme nespravodlivosti
-
Skutočne zahŕňa krehkosť a napätie života...prináša so sebou možnosť skutočnej radosti.
-
Viera, ktorá môže existovať iba vo svetle víťazstva a istoty, je viera, ktorá skutočne potvrdzuje seba, zatiaľ čo predstiera, že potvrdzuje Krista, pretože nasleduje iba Ježiša vo viere, že Ježiš zvíťazil nad smrťou. Napriek tomu viera, ktorá sa môže pozrieť na hrôzu kríža a stále povedať áno, je viera, ktorá hovorí nie sebe, keď hovorí Áno Kristovi.
-
Existuje hlboký zmysel, v ktorom sme všetci mestami duchov. Všetci nás prenasleduje spomienka na tých, ktorých milujeme, na tých, s ktorými máme pocit, že máme nedokončené záležitosti. Aj keď už nemusia byť s nami, zostáva slabá aróma ich prítomnosti, prítomnosť, ktorá nás prenasleduje, kým sa s nimi nezmierime a nepustíme ich. Problém je však v tom, že máme tendenciu míňať veľa energie v snahe vyhnúť sa pravde. Vytvárame si o sebe obraz, ktorý sa nás snaží chrániť pred konfrontáciou s našimi duchmi. Preto sa s nimi často stretávame až neskoro v noci, na chodbách našich snov.
-
Čokoľvek veríte, buďte otvorení tomu, že sa mýlite
