Georg Simmel slávne citáty

Kalkulačná presnosť praktického života, ktorú priniesla peňažná ekonomika, zodpovedá ideálu prírodných vied: transformovať svet matematickými vzorcami. Iba peňažná ekonomika naplnila dni toľkých ľudí vážením,výpočtom, číselnými určeniami, znížením kvalitatívnych hodnôt na kvantitatívne.

Deľba práce vyžaduje od jednotlivca stále viac jednostranný úspech a najväčší pokrok v jednostrannom úsilí len príliš často znamená nedostatok osobnosti jednotlivca.

Intelektuálne sofistikovaný človek je ľahostajný ku všetkej skutočnej individualite, pretože z nej vyplývajú vzťahy a reakcie, ktoré nemožno vyčerpať logickými operáciami.

Je vzdelaný, kto vie, ako zistiť, čo nevie.

Tajomstvo zahŕňa napätie, ktoré v okamihu odhalenia nachádza svoje uvoľnenie.

Tajomstvo vytvára bariéry medzi mužmi, ale zároveň ponúka Zvodné pokušenie prelomiť bariéry klebetami alebo priznaním.

Vďačnosť je morálna pamäť ľudstva.

Diskrétnosť nie je nič iné ako zmysel pre spravodlivosť vo vzťahu k sfére intímneho obsahu života.

Móda je hracou plochou pre jednotlivcov, ktorí nemajú vnútornú autonómiu a potrebujú viac podporných bodov, ale napriek tomu cítia potrebu vyniknúť, venovať pozornosť a byť posudzovaní oddelene od ostatných Móda povyšuje bezvýznamné tým, že sa stáva predstaviteľom celku, osobitnou inkarnáciou spoločného ducha. Jeho funkciou je umožniť druh sociálnej poslušnosti, ktorá je zároveň individuálna diferenciácia je to miešanie podriadenosti a pocitu nadvlády, ktorý je tu v akcii.

V bezprostrednom i symbolickom zmysle, vo fyzickom i intelektuálnom zmysle sme v každom okamihu tí, ktorí oddeľujú pripojené alebo spájajú oddelené.

Metropola bola vždy sídlom peňažnej ekonomiky.

Psychologický základ metropolitného typu individuality spočíva v zintenzívnení nervovej stimulácie, ktorá je výsledkom rýchlej a nepretržitej zmeny vonkajších a vnútorných podnetov.

Hudba a láska sú jediné úspechy ľudstva, ktoré sa v absolútnom zmysle nemusia nazývať pokusmi nevhodnými prostriedkami.

Byť cudzincom je prirodzene veľmi pozitívny vzťah; je to špecifická forma interakcie.

Každý vzťah medzi dvoma jednotlivcami alebo dvoma skupinami bude charakterizovaný pomerom utajenia, ktorý sa na ňom podieľa.

Ľudská povaha, pôvodne dobrá a spoločná pre všetkých, by sa mala rozvíjať bez prekážok.

Tajomstvo je teda takpovediac prechod medzi bytím a nebytím.

Najhlbšie problémy moderného života vyplývajú z nároku jednotlivca zachovať autonómiu a individualitu svojej existencie tvárou v tvár ohromujúcim spoločenským silám, historickému dedičstvu, vonkajšej kultúre a technike života.

Každá nadradená osobnosť a každý vynikajúci výkon má pre priemer ľudstva niečo tajomné.

Svojou existenciou nie som nič iné ako prázdne miesto, obrys,ktorý je vyhradený vo vnútri bytia vo všeobecnosti. Vzhľadom na to je však povinnosťou vyplniť toto prázdne miesto. To je môj život.

Jednotlivec sa stal obyčajným zubom v obrovskej organizácii vecí a síl, ktoré mu vytrhávajú z rúk všetok pokrok, spiritualitu a hodnotu, aby ich premenil zo svojej subjektívnej formy na formu čisto objektívneho života.

Súdiac podľa škaredých a odporných vecí, ktoré sú niekedy v móde, by sa zdalo, akoby Móda túžila prejaviť svoju moc tým, že nás prinúti prijať tie najkrutejšie veci len kvôli nej.

Na jednej strane je život nekonečne ľahký pre osobnosť tým, že sa jej zo všetkých strán ponúkajú stimulácie, záujmy, využitie času a vedomia. Nesú osobu, akoby v potoku, a človek potrebuje len ťažko plávať pre seba.

Aby sa intelekt prispôsobil zmenám a kontrastu javov, nevyžaduje žiadne otrasy a vnútorné otrasy; iba prostredníctvom takýchto otrasov sa konzervatívnejšia myseľ mohla prispôsobiť metropolitnému rytmu udalostí.

Mestá sú v prvom rade sídlami najvyššej ekonomickej deľby práce.

Moderná kultúra neustále rastie objektívnejšie. Jeho tkanivá rastú čoraz viac z neosobných energií a absorbujú čoraz menej subjektívnu celistvosť jednotlivca.

Každý vzťah medzi osobami spôsobuje, že obraz každého z nich sa formuje v mysli druhého a tento obraz je evidentne vo vzájomnom vzťahu s týmto osobným vzťahom.

V druhom prípade život spočíva na tisíc predpokladoch, ktoré jednotlivec nikdy nemôže vystopovať späť k svojmu pôvodu a overiť; ale ktoré musí prijať na základe viery a viery.

Prvým vnútorným vzťahom, ktorý je nevyhnutný pre tajnú spoločnosť, je vzájomná dôvera jej členov.

Technika metropolitného života je teda nepredstaviteľná bez najpresnejšej integrácie všetkých aktivít a vzájomných vzťahov do stabilného a neosobného časového harmonogramu.

Nemožno sa pokúsiť o nič viac, ako určiť začiatok a smer nekonečne dlhej cesty. Predstieranie akejkoľvek systematickej a definitívnej úplnosti by bolo prinajmenšom ilúziou seba samého. Dokonalosť tu môže jednotlivý študent dosiahnuť iba v subjektívnom zmysle, že komunikuje všetko, čo videl.