Walter Benjamin slávne citáty

Čím obozretnejšie odložíte písanie myšlienky, tým zrelšie sa rozvinie, keď sa vzdá.

Byť šťastný znamená byť schopný uvedomiť si seba bez strachu.

Jediný spôsob, ako spoznať človeka, je milovať ho bez nádeje.

Ten, kto sa snaží priblížiť k svojej vlastnej pochovanej minulosti, sa musí správať ako človek, ktorý kope. . . . Nesmie sa báť znovu a znovu sa vracať k tej istej veci; rozptýliť ju, ako človek rozhadzuje zem, prevrátiť ju, ako človek obracia pôdu. Samotná záležitosť je iba ložiskom, vrstvou, ktorá vedie iba k najdôkladnejšiemu skúmaniu toho, čo predstavuje skutočný poklad ukrytý na zemi: obrazy oddelené od všetkých predchádzajúcich združení, ktoré stoja-ako vzácne fragmenty alebo torzy v zberateľskej galérii-v prozaických miestnostiach nášho neskoršieho chápania.

Spisovatelia sú skutočne ľudia, ktorí píšu knihy nie preto, že sú chudobní, ale preto, že sú nespokojní s knihami, ktoré si mohli kúpiť, ale nepáčia sa im.

Výživné ovocie historicky chápaného obsahuje čas ako vzácne, ale bez chuti.

Marx hovorí, že revolúcie sú lokomotívami svetových dejín. Situácia však môže byť úplne iná. Možno revolúcie nie sú jazdou vlakom, ale ľudskou rasou, ktorá sa chytí za núdzovú brzdu.

Alegórie sú v oblasti myslenia to, čo sú ruiny v oblasti vecí.

Každá vášeň hraničí s chaotickým, ale Zberateľská vášeň hraničí s chaosom spomienok.

Každé ráno leží deň ako čerstvá košeľa na našej posteli; toto neporovnateľne jemné, neporovnateľne pevne tkané tkanivo čistej predpovede nám perfektne sedí. Šťastie nasledujúcich dvadsiatich štyroch hodín závisí od našej schopnosti, prebudenia, vyzdvihnutia.

Práca na dobrom písaní prebieha na troch úrovniach: hudobná, kde je zložená; architektonická, kde je postavená; a nakoniec textilná, kde je tkaná.

Práca na dobrej próze má tri kroky: hudobnú scénu, keď je zložená, architektonickú, keď je postavená, a textilnú, keď je tkaná.

Kamera nás zavádza do nevedomej optiky, rovnako ako psychoanalýza do nevedomých impulzov.

Všetky rozhodujúce údery sú zasiahnuté ľavou rukou.

Myšlienka, že šťastie by mohlo mať podiel na kráse, by bola príliš dobrá vec.

Smrť je sankciou všetkého, čo rozprávač môže povedať. Svoju autoritu si požičal od smrti.

Umenie rozprávania príbehov sa blíži ku koncu, pretože epická stránka pravdy, múdrosti, vymiera.

Citácie v mojej práci sú ako zbojníci na ceste, ktorí vyskočia ozbrojení a zbavia kočíka jeho presvedčenia.

Všetky ľudské vedomosti majú formu interpretácie.

Nuda je vysnívaný vták, ktorý vyliahne vajíčko skúsenosti. Šušťanie v listoch ho odháňa.

Koncept pokroku musí byť založený na myšlienke katastrofy. To, že veci sú status quo, je katastrofa

Dary musia mať vplyv na prijímateľa až do šoku.

Pamäť nie je nástrojom na objavovanie minulosti, ale jej divadlom. Je to médium minulých skúseností, pretože Zem je médiom, v ktorom ležia pochované mŕtve mestá.

Práve účelom verejnej mienky generovanej tlačou je urobiť verejnosť neschopnou súdiť, naznačiť do nej postoj niekoho nezodpovedného, neinformovaného.

Akýkoľvek poriadok je vyrovnávacím aktom Extrémnej neistoty.

Ten, kto dodržiava etiketu, ale namieta proti klamstvu, je ako niekto, kto sa módne oblieka, ale nemá vestu.

Nie nájsť cestu okolo mesta neznamená veľa. Ale stratiť cestu v meste, ako stratiť cestu v lese, si vyžaduje určité vzdelanie. Názvy ulíc musia hovoriť s mestským tulákom ako praskanie suchých vetvičiek a malé uličky v srdci mesta musia pre neho odrážať dennú dobu rovnako jasne ako horské údolie. Toto umenie som získal dosť neskoro v živote; splnil sen, ktorého prvými stopami boli labyrinty na pijavých papieroch v mojich školských zošitoch.

Tí, ktorí sa nenaučia dešifrovať fotografie, budú negramotní budúcnosti.

Vybaľujem si knižnicu. Áno, som. Knihy ešte nie sú na policiach, zatiaľ sa ich nedotkla mierna nuda poriadku.

Koľko miest sa mi zjavilo na pochodoch, ktoré som podnikol pri hľadaní kníh!

Neexistuje žiadny dokument civilizácie, ktorý nie je zároveň dokumentom barbarstva.

Negramotný budúcnosti nebude človek, ktorý nevie čítať abecedu, ale ten, kto nevie odfotiť.

Iba ten, kto môže vidieť svoju vlastnú minulosť ako potrat vychádzajúci z nátlaku a potreby, ju môže v súčasnosti naplno využiť. Pretože to, čo človek žil, je prinajlepšom porovnateľné s nádhernou sochou, ktorá mala pri preprave zrazené všetky končatiny a teraz neprináša nič iné ako vzácny blok, z ktorého musí byť vytesaný obraz svojej budúcnosti.

Rovnako ako ultrafialové lúče, pamäť ukazuje každému človeku v knihe života skript, ktorý neviditeľne a prorocky leskne text.

Veci sú len figuríny a dokonca aj veľký svet-historické udalosti sú len kostýmy, pod ktorými si vymieňajú pohľady s ničotou

Vlastníctvo je najintímnejší vzťah, ktorý človek môže mať k objektom. Nie že by v ňom ožili; je to on, kto v nich žije.

Rád by som sa premenil na myšaciu horu.

Dobrá zvesť, ktorú historik minulosti prináša s pulzujúcim srdcom, sa môže stratiť v prázdnote vo chvíli, keď otvorí ústa.

Nie nájsť cestu v meste môže byť nezaujímavé a banálne. Vyžaduje si to nevedomosť - nič viac. Ale stratiť sa v meste - ako sa človek stráca v lese-to si vyžaduje úplne iné vzdelávanie. Potom musia vývesné tabule a názvy ulíc, okoloidúci, strechy, kiosky alebo bary hovoriť s tulákom ako praskajúca vetvička pod nohami v lese.

Mechanická reprodukcia emancipuje umelecké dielo od jeho parazitickej závislosti od rituálu.

Pre milenca sa milovaný človek vždy javí ako osamelý.

Sledujete rovnaké cesty myslenia ako predtým. Zdá sa, že sú posiate ružami.

Kniha dlžník...dokazuje sa, že je vášnivým zberateľom kníh nie tak horlivosťou, s ktorou stráži svoje požičané treasures...as jeho neschopnosť čítať tieto knihy.

Pre zberateľa kníh vidíte, že skutočná sloboda všetkých kníh je niekde na jeho policiach.

Aby sme spravili spravodlivosť postave Kafky v jej čistote a zvláštnej kráse, nesmieme nikdy stratiť zo zreteľa jednu vec: je to čistota a krása zlyhania.

Skúsenosť našej generácie: že kapitalizmus nezomrie prirodzenou smrťou.

Každá pamiatka civilizácie je pamiatkou barbarstva

Neexistuje žiadna múza filozofie, ani preklad.

Pre mňa to bolo takto: výrazná antipatia k rozhovorom o záležitostiach praktického života, budúcnosti, dátumoch, politike. Ste fixovaní na intelektuálnu sféru, pretože posadnutý muž môže byť fixovaný na sexuálne: pod jeho kúzlom, vtiahnutý do nej.

Dokonca aj najdokonalejšia reprodukcia umeleckého diela chýba v jednom prvku: jeho prítomnosť v čase a priestore, jeho jedinečná existencia na mieste, kde sa náhodou nachádza.