Ulrich Beck slávne citáty

Celá teória moderny v sociológii naznačuje, že čím viac moderny je, tým menej náboženstva. Podľa mojej teórie si môžeme uvedomiť, že je to nesprávne: ateizmus je len jeden systém viery medzi mnohými.

Ani veda, ani Politika pri moci, ani masmédiá, ani obchod, ani zákon, ani armáda nie sú schopné racionálne definovať alebo kontrolovať riziká.

A samotný teror je príkladom nekontrolovateľnosti sveta.

A preto musíme hľadať dialóg v tomto prepojenom svete. Musíme sa opýtať, ktorý hlas sa vlastne pokúšal o to, aby bol vypočutý, a nevidel inú možnosť získať vypočutie. Do tej miery to na chvíľu predstavovalo aj nútené otvorenie kozmopolitného pohľadu.

V konečnom dôsledku je teror tiež ďalším dôkazom toho, že superveľmoc v skutočnosti nie je superveľmocou. Bolo to zraniteľné.

Napriek tomu sme naďalej posadnutí hľadaním alebo vymýšľaním Európskeho národa, ktorý rovnako ako v národnom štáte zaručuje homogenitu, a teda vhodnú formu demokracie a centralizovanej vlády.

Myšlienka, že sa vzdáte svojej identity, keď sa vzdáte národných právomocí, je neužitočná. Nie, v skutočnosti je to presne naopak: ak sa to urobí inteligentným spôsobom, dosiahnete suverenitu na lepšie riešenie národných problémov v spolupráci s ostatnými.

Svet sa stal tak zložitým, že myšlienka moci, v ktorej sa všetko spája a dá sa ovládať centralizovaným spôsobom, je teraz mylná.

Žijeme vo svete, ktorý je mimo ovládateľnosti.

Nemôžete uzavrieť mier s teroristami. Normálne deliace čiary medzi vojnou a mierom neplatia.

Najmä západné krajiny dnes už nemôžu byť oddelené od moslimských spoločností, pretože ich majú v sebe. Sami sú vnútorne globalizovaní.

Samotná Európa je stelesnením tejto rozmanitosti.

Globalizácia teda nie je len niečo, čo sa nás bude týkať a ohrozovať v budúcnosti, ale aj niečo, čo sa deje v súčasnosti a pred čím musíme najskôr otvoriť oči.

Usporiadal som konferenciu na Harvarde, kde Američania povedali, že neveria v riziko. Mysleli si, že je to len európska hystéria. Potom došlo k teroristickým útokom a došlo k úplnej konverzii. Zrazu bol hlavným rizikom terorizmus.

Potom sa však veľmi skoro ukázalo, že reakcia vojny proti terorizmu, pôvodne koncipovaná v metaforickom zmysle, sa začala brať čoraz vážnejšie a mala za následok vedenie skutočnej vojny.

V prvom rade preto globálny terorizmus vytvoril akúsi globálnu komunitu zdieľajúcu spoločný osud, niečo, čo sme predtým považovali za nemožné.

Globálne podmienky sú príliš zložité na to, aby sme si dokázali predstaviť, že by ich niekedy mohla skutočne ovládať jedna mocnosť.

A tiež sa ukázalo, že tieto podmienky nerovnosti a historickej nespravodlivosti vyvolali vo svete pocit nenávisti - hlboko pociťovanú nenávisť, ktorú nemožno ľahko prekonať niekoľkými dobrými slovami.

Vzdanie sa zjavnej národnej suverenity nemusí mať za následok stratu národnej suverenity, ale môže byť v skutočnosti prínosom.

Základným predpokladom sekulárnej spoločnosti je, že modernosť prekonáva náboženstvo.

Spočiatku hrozné obrazy z 11. Septembra vyvolali obrovskú vlnu solidarity.

Potrebujete vzdelanie. Potrebujete ochranu na živobytie. Potrebujeme pracovné miesta a sociálne zabezpečenie. Toto sú predpoklady, za ktorých bude možno možné riešiť tieto zložité okolnosti.