Paul Ricoeur slávne citáty

naposledy aktualizované : 5. septembra 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Paul Ricoeur
  • V kozmickom meradle je náš život bezvýznamný, ale toto krátke obdobie, keď sa objavujeme vo svete, je časom, v ktorom vznikajú všetky zmysluplné otázky.

  • Človek je táto množná a kolektívna jednota, v ktorej sa má jednota určenia a rozdiely osudov chápať prostredníctvom seba

  • Svedectvo vyžaduje interpretáciu kvôli dialektike významu a udalosti, ktorá ním prechádza

  • Ak je pravda, že vždy existuje viac ako jeden spôsob interpretácie textu, nie je pravda, že všetky interpretácie sú rovnaké.

  • Morálny zákon nám prikazuje, aby sa najvyššie možné dobro vo svete stalo konečným predmetom všetkého nášho správania.

  • Ak je vzkriesenie vzkriesením z mŕtvych, všetka nádej a sloboda sú napriek smrti.

  • Slovník neobsahuje žiadne metafory.

  • Nie sme schopní vytvoriť koncept času, ktorý je súčasne kozmologický, biologický, historický a individuálny

  • Tento ateizmus týkajúci sa bohov ľudí sa ďalej týka akejkoľvek možnej viery

  • Svedectvo dáva niečo, čo sa má interpretovať.

  • Logika validácie nám umožňuje pohybovať sa medzi dvoma hranicami dogmatizmu a skepticizmu.

  • Nachádzam sa len tým, že stratím sám seba.

  • Vždy je možné argumentovať proti interpretácii, konfrontovať interpretácie, rozhodovať medzi nimi a usilovať sa o dohodu, aj keď táto dohoda zostáva mimo náš dosah.

  • Toto je možno najhlbší význam knihy Jób, najlepší príklad múdrosti.

  • Ale mýtus je niečo iné ako vysvetlenie sveta, histórie a Osudu.

  • Bežný jazyk so sebou nesie podmienky významu, ktoré je ľahké rozpoznať klasifikáciou kontextov, v ktorých sa výraz používa zmysluplným spôsobom.

  • Podľa filozofie neexistuje kratšia cesta na spojenie neutrálnej existenciálnej antropológie s existenciálnym rozhodnutím pred Bohom podľa Biblie.

  • Múdrosť nachádza svoje literárne vyjadrenie v literatúre múdrosti.

  • Z mojej strany sa bez ľútosti vzdávam etiky povinnosti voči Hegelovskej kritike; zdá sa mi, že Hegel bol správne charakterizovaný ako abstraktná myšlienka, ako myšlienka porozumenia.

  • Naratívna identita sa podieľa na pohybe príbehu, v dialektike medzi poriadkom a neporiadkom

  • Ale mýtus je niečo iné ako vysvetlenie sveta, histórie a Osudu. Mýtus vyjadruje v zmysle sveta - teda druhého alebo druhého sveta - pochopenie, ktoré má človek o sebe vo vzťahu k základu a hranici svojej existencie. Demytologizovať teda znamená interpretovať mýtus, to znamená dať do súvislosti objektívne znázornenie mýtu so sebapochopením, ktoré je v ňom zobrazené aj skryté.

  • Podívaná je zároveň fatamorgánou seba v zrkadle vecí.

  • Nádej, pokiaľ je nádejou na vzkriesenie, je živým protirečením toho, z čoho vychádza a čo je umiestnené pod znamením kríža a smrti.

  • Po prvé, nie je dôležité, aby legislatívne texty Starého zákona boli vložené do Mojžišových úst a do naratívneho rámca pobytu na Sinaji.

  • Pokiaľ Nový zákon slúžil na dešifrovanie starého, bol braný ako absolútna norma.

  • Mýtus vyjadruje v zmysle sveta - teda druhého alebo druhého sveta - pochopenie, ktoré má človek o sebe vo vzťahu k základu a hranici svojej existencie.

  • Aj keď v kresťanstve vždy existoval hermeneutický problém, hermeneutická otázka sa nám dnes javí ako nová.

  • Príbeh konštruuje identitu postavy, čo sa dá nazvať jeho naratívnou identitou, pri konštruovaní identity rozprávaného príbehu. Je to identita príbehu, ktorá robí identitu postavy.