William Batchelder Greene slávne citáty

Ako nás čas bičuje ostrými bolesťami, uvoľňuje zuby, chňapne pramene vlasov, tlmí oči-a nakoniec sa ohýba chrbtom k zemi, aby sme našli najvhodnejšie miesto na pohreb.

Oživenie jari, prípitok na tvoje čerstvé pery! Tvoja tvárenka je hudba a e 'en nebo číha v tvojich hustých parfumovaných vlasoch, ktoré visia na tvojich kvetovaných pleciach ako začarovaný dážď; tvoj povzdych je pieseň a tvoj jemný dych balzam, rozptyľujúci smrť-mäkká strata jeho chladného zovretia, Rozplývajúca tmu v srdci bolesti, ako o' er vlhké vody zvonia na smiech úsvitu.

Skryte, čo musíte skryť, a povedzte, čo musíte povedať, uvidíte, že vaše problémy sa znásobia, ak sa neustále rozhodnete verne presadzovať politiku pravdy

Čo je to byť bohatý? Je to mať zaručený príjem nad rámec výdavkov a nemať dôvod na obavy o zajtrajšok. Musí byť nad nevyhnutnosťou žiť z ruky do úst. Je to byť schopný (alebo mať dôvod šialene predpokladať, že človek je schopný) žiť mimo Božej prozreteľnosti.

Žena, ty si rieka, hlboká a široká, vody mäkké a sladké: Beda! Nikdy som sa nedostal na druhú stranu; aj keď som si často namočil nohy!

Hmota je nepochybne neobmedzená v rozsahu a v tomto zmysle nekonečná; a prírodné sily ju formujú do nespočetného počtu svetov. Bolo by vôbec prekvapujúce, keby z univerzálnej kocky, z nespočetného počtu hodov, bol vyhodený jeden svet nekonečne dokonalý? Nie, nedokazuje nám počet pravdepodobností, že jeden taký svet z nekonečného počtu musí byť vyrobený z nevyhnutnosti?

Pre človeka je smrť tela nevyhnutná a je určená časom a okolnosťami; ale s náležitou opatrnosťou sa smrti duše dá úplne vyhnúť.

Pravda bola pravda, či som pred ňou zatemnil oči alebo nie.

Ak je pravda, že Boh a človek sú na jednom obraze alebo podobe (a tvrdenie, že sú takí, nie je nemysliteľné), potom je povinnosťou človeka priniesť do svojej plnej nádhery ten božský obraz, ktorý je na jednej strane skrytý v zložitosti jeho vlastnej prirodzenosti.

Viera je zvnútra; je to prepuknutie ľudskej spontánnosti; je to sila duše, vznešenosť sentimentu, veľkodušnosť, veľkorysosť, odvaha. Jeho vzorce sú prirodzene nezrozumiteľné v ich doslovnom Tenore; inak by predstavovali to, čo je vedecky známe, a neboli by iba dočasným odevom toho, čo nie je objektívne dané, ale subjektívne premietané z najhlbšej hĺbky duše.

Ideálne je neviditeľné slnko, ktoré je vždy na poludníku duše.

Človek, ktorý má pred sebou ideál toho, čo by mal byť a nie je, a koná tak, akoby mal charakter, ktorý by mal mať, ale nemá, prichádza na základe svojej túžby vlastniť charakter, ktorý si predstavuje.

Ty šikmý dážď! Ty Hebe nebies, ktorá vylieva nápoj na zem; ty verná žena, ktorá vlhkými slzami objíma svojho náchylného pána. Ty hmla zosilnela; ty Dvojitá rosa, ktorá utopí sucho, ktorá uzdravuje vyprahnuté a spálené-ty zmŕtvychvstanie dážď.

Ty Mesiac! Slnko noci, sestra mystička dňa; Pozri sa dole, zastav sa vo svojom lete! Upokojte ma svojím zvukovým lúčom, očarujúcimi dušami do strieborného spánku. Pozri sa z tvojej vzdušnej pevnosti, Moje horúčkovité zmysly hypnotizujú; zavrite svet, kam myseľ letí - ambiciózna myseľ, s bolesťou v práci; jeho vláknitý odpočinok, jeho pokoj obnoviť.

Manželstvo môže byť polygamické, monogamické, polyandrické, zložité podľa vzoru Oneida alebo iné a je skutočným manželstvom (nehovorím dokonalé manželstvo), pokiaľ podporuje šťastie zosobášených osôb a plodenie, podporu a výchovu detí, a pokiaľ je založené na spoločnej slobodnej zmluve zosobášených osôb a zostáva pod sankciou organickej spoločnosti, ktorej sú tieto osoby členmi.

Viera sa dá vždy získať. Kto je bez viery a chce ju mať, môže ju získať tým, že bude žiť niekoľko dní (niekedy iba niekoľko hodín), akoby ju už vlastnil. Je to praktickým, nie teoretickým náboženstvom, že ľudia menia svoj život.

Niektoré strašné pamiatky tam byť, že plížiť v noci - myslím, že obťažovať spánok; ale desaťnásobne viac alarmujúce sa zdajú tieto, keď statočný deň, dýchať vzduch ako muži.

Ako bohyňa na jej azúrovom kopci, hviezda mojich ambícií, milenka môjho sna; vec od seba, ktorú môžeme uctievať, ale nedotýkať sa; divoká túžba, ktorá v šialenstve myšlienky stúpa vyššie vo svojej dôstojnosti a necháva ma plakať v prachu.

Viera je dôvod popierajúci absurditu tvárou v tvár neznámemu.

Božie pravidlo nie je tyrania, pretože nemá politický alebo vládny charakter-nie je to pravidlo autority. Boh nie je vládcom vesmíru, pretože guvernér vládne nad tými, ktorí majú podobnú povahu sám so sebou, a vykonáva politickú a súdnu moc, zatiaľ čo Boh uplatňuje tvorivú, zachovávajúcu a určujúcu moc úplne iného druhu. Ak som služobníkom Božím, nie som pod tyraniou; lebo Boh ma nevládne, ale podporuje, podporuje a riadi.

Boh - ak skutočne existuje-je dobrý, živý, sebavedomý a riadi všetky veci podľa svojej dobrotivej a svätej prozreteľnosti; ale svet nevykazuje žiadne náznaky takej dobrotivej a svätej Prozreteľnosti. Táto zem sa javí ako peklo, alebo prinajlepšom planéta odsúdená-akési očistec: je plná násilia, tyranie a nespravodlivosti, a predsa Boh, ak existuje, je absolútny zvrchovaný a chcel, aby veci boli také, aké sú! -- Preto nie je Boh.

Spoločnosť ustanovila zlato a striebro ako obežné médium a ako zákonné platidlo, aby sa uľahčila výmena komodít; ale spoločnosť sa pri tom mýlila; pretože práve týmto činom dala určitej triede ľudí moc povedať, aké výmeny sa budú a aké výmeny sa nebudú uľahčovať prostredníctvom tohto obežného média. Monopolizátori drahých kovov majú nad spoločenstvom neprimeranú moc: môžu povedať, či peniaze budú alebo nebudú môcť vykonávať svoje legitímne funkcie.

Spoločnosť je staršia ako vláda. Ale každá pretrvávajúca spoločnosť znamená existenciu vlády a zákonov; pretože spoločnosť bez vlády a zákonov je okamžite prevrátená svojimi šialencami a darebákmi a upadá do barbarstva.

Federálna vláda je oslabená na to, aby urobila zle, a mocná na to, aby urobila dobre: pretože akonáhle sa začne pokaziť, prirodzene sa začne deliť proti sebe a tri veľké kolesá jej strojov vyčerpávajú svoju hybnosť alebo sa navzájom opotrebúvajú vo svojom trení proti sebe; zatiaľ čo, akonáhle začne ísť správne, všetky časti pracujú harmonicky a vyčerpávajú svoju plnú silu na predmete svojej činnosti.

Niektorí muži-nie všetci muži-vidia vždy pred sebou ideál, mentálny obraz, Ak chcete, o tom, čo by mali byť a nie sú. Kto sa snaží nasledovať tento ideál zjavený mentálnemu videniu, kto sa snaží dosiahnuť súlad s ním, zistí, že sa zväčšuje a odstraňuje z neho. Ten, kto ho nasleduje, zlepší svoj vlastný morálny charakter, ale ideál zostane vždy nad ním a pred ním, čo ho podnieti k novým námahám.

Život človeka je úplne v jeho operáciách, ktoré môžu byť všetky rozdelené pod tri hlavy: myslí, cíti a koná-tieto tri spôsoby činnosti vyčerpávajú jeho sily.

Všetci ľudia a celá stvorená príroda pracovali od počiatku vekov až dodnes, aby vytvorili okolnosti, ktoré teraz ovplyvňujú naše činy. Len čo bol čin vykonaný, stane sa nezávislým od jednotlivca, ktorý ho vykonal, a okamžite porodí nejaký iný čin, ktorý Posledný porodí ešte ďalší, a tak pokračujú a budú pokračovať, až kým zákon príčiny a následku neprestane platiť.