Jerome Bruner slávne citáty

Študenti sa vyzývajú, aby pre seba objavili fakty a vzťahy.

"Premýšľanie o myslení" musí byť základnou zložkou akejkoľvek posilňujúcej praxe vzdelávania.

Každý, kto uvažuje, uznáva, že medzi zážitkami sú prázdne a osamelé priestory.

Malé dieťa, ktoré sa blíži k novému predmetu alebo novému problému, je ako vedec pôsobiaci na okraji svojho zvoleného poľa.

Podstatou kreativity je prísť na to, ako využiť to, čo už viete, aby ste prekročili rámec toho, čo si už myslíte.

Rozprávame stvorenia a ako deti získavame jazyk, aby sme rozprávali tie príbehy, ktoré máme v sebe.

Začíname s hypotézou, že akýkoľvek predmet môže byť efektívne vyučovaný v nejakej intelektuálne čestnej forme každému dieťaťu v ktorejkoľvek fáze vývoja.

Vzdelávanie musí byť nielen prenosom kultúry, ale aj poskytovateľom alternatívnych názorov na svet a posilňovačom vôle ich skúmať.

Existuje hlboká otázka, či možné významy, ktoré vyplývajú zo snahy vysvetliť skúsenosť s umením, nemusia maskovať skutočné významy umeleckého diela.

Až teraz sme na prahu poznania rozsahu vzdelanosti človeka-dokonalosti človeka. Nikdy predtým sme sa tomuto problému nezaoberali.

Šikovný odhad, plodná hypotéza, odvážny skok k predbežnému záveru - to sú najcennejšie mince mysliteľa v práci. Ale vo väčšine škôl je hádanie ťažko penalizované a je nejako spojené s lenivosťou.

Hlavnou charakteristikou hry-či už dieťaťa alebo dospelého - nie je obsah, ale jej režim. Hra je prístup k akcii, nie forma činnosti.

Ryby budú posledné, ktoré objavia vodu.

Agentúra predpokladá výber.

Poznanie je oprávnená viera.

Učenie je šikovné umenie intelektuálneho pokušenia

Hovoriť ostatným o sebe is...no jednoduchá záležitosť. Záleží na tom, čo si myslíme, že si myslia, že by sme mali byť ako

Vášeň, podobne ako rozlišujúca chuť, rastie na jeho používaní. Je pravdepodobnejšie, že sa budete cítiť, ako sa budete cítiť v akcii.

Podnety však nepôsobia na ľahostajný organizmus.

Skôr hlavná otázka, z ktorej sa odvodzuje poslanie vzdelávacieho výskumu: čo by sa malo komu učiť a s akým pedagogickým predmetom na mysli? Táto hlavná otázka je trojaká: čo, komu a ako? Výskum v oblasti vzdelávania sa v rámci takejto výnimky stáva doplnkom plánovania a dizajnu vzdelávania. Stáva sa výskumom dizajnu v tom zmysle, že skúma možné spôsoby formulovania a uskutočňovania vzdelávacích cieľov vo svetle kultúrnych cieľov a hodnôt v širšom zmysle.

Pri vnímaní nesúrodých podnetov je proces rozpoznávania dočasne zmarený a vykazuje vlastnosti, ktoré vo všeobecnosti nie sú pozorovateľné pri rozpoznávaní konvenčnejších podnetov.

Základy akéhokoľvek predmetu môžu byť vyučované komukoľvek v akomkoľvek veku v nejakej forme.

Organizácia faktov z hľadiska princípov a myšlienok, z ktorých ich možno odvodiť, je jediným známym spôsobom, ako znížiť rýchlu mieru straty ľudskej pamäte.

Pochopenie niečoho jedným spôsobom nevylučuje pochopenie iným spôsobom.

Apollo bez Dionýza môže byť skutočne dobre informovaný a dobrý občan, ale je to nudný človek. Môže byť dokonca 'kultivovaný' v tom zmysle, aký človek často získava z tradicionalistických spisov vo vzdelávaní. . . . Ale bez Dionýza nikdy nevytvorí a neprerobí kultúru.

Nosíme so sebou návyky myslenia a vkusu podporované v nejakej takmer zabudnutej triede určitým učiteľom.

Agentívna myseľ je nielen aktívna v prírode, ale vyhľadáva dialóg a diskurz s ostatnými aktívnymi mysľami. A práve prostredníctvom tohto dialógového, diskurzívneho procesu spoznávame toho druhého a jeho uhly pohľadu, jeho príbehy. Dozvedáme sa obrovské množstvo nielen o svete, ale aj o sebe prostredníctvom diskusie s ostatnými.

Musíme si predstaviť seba ako "agentov" poháňaných vlastnými zámermi.

Nemôžeme, ani vzhľadom na naše najnápaditejšie úsilie, skonštruovať koncept seba samého, ktorý nepripisuje nejaký kauzálny vplyv predchádzajúcich duševných stavov na neskoršie.

Pojem viacnásobné gramotnosti uznal, že existuje veľa spôsobov, ako byť-a stať sa-gramotným, a že to, ako sa gramotnosť vyvíja a ako sa používa, závisí od konkrétneho sociálneho a kultúrneho prostredia.

V čase, a keď človek príde ťažiť zo skúseností, človek sa dozvie, že veci sa ukážu ani tak dobre, ako človek dúfal, ani tak zle, ako sa obával.

Dobré učenie je navždy na špici kompetencie dieťaťa.

Vedomosti pomáhajú len vtedy, keď zostupujú do návykov.