Christopher Lasch slávne citáty

Každý vek rozvíja svoje vlastné zvláštne formy patológie, ktoré v prehnanej forme vyjadrujú svoju základnú štruktúru charakteru.

Opovrhujem zbabelým lipnutím na živote, čisto kvôli životu, ktorý sa zdá byť tak hlboko zakorenený v americkom temperamente.

Nič sa nedarí ako zdanie úspechu.

Zdanlivo prísny a realistický súčasný konzervativizmus je ideológiou popierania. Jeho symbolom je tlačidlo úsmevu.

Rodina je útočiskom v bezcitnom svete.

Správna odpoveď na pravicovú religiozitu nie je trvať na tom, aby sa politika a náboženstvo nemiešali. Toto je reakcia ľavice.

Nádej na novú politiku nespočíva vo formulovaní ľavicovej odpovede na pravicu-spočíva v odmietnutí konvenčných politických kategórií.

Chuť dieťaťa po nových hračkách apeluje na túžbu po vlastníctve a privlastnení: príťažlivosť hračiek nespočíva v ich používaní, ale v ich postavení ako majetku.

Intelektuálnu slabosť súčasného konzervativizmu naznačuje jeho mlčanie vo všetkých dôležitých veciach.

Pokus o predefinovanie rodiny ako čisto dobrovoľného usporiadania vyrastá z moderného klamu, že ľudia môžu mať všetky svoje možnosti stále otvorené.

Umelecké dielo je výkrikom slobody.

Konzervatívci nerozumejú modernému kapitalizmu. Majú skreslené chápanie tradičných hodnôt, ktoré tvrdia, že obhajujú.

Drogy sú len najzrejmejšou formou závislosti v našej spoločnosti. Drogová závislosť je jednou z vecí, ktoré podkopávajú tradičné hodnoty.

V našej spoločnosti každodenná skúsenosť učí jednotlivca chcieť a potrebovať nekonečnú zásobu nových hračiek a drog.

Je to logika konzumu, ktorá podkopáva hodnoty lojality a stálosti a podporuje iný súbor hodnôt, ktorý je deštruktívny pre rodinný život.

Modelom vlastníctva v spoločnosti organizovanej okolo masovej spotreby je závislosť.

Správy predstavujú inú formu reklamy, nie liberálnu propagandu.

Rovnaký historický vývoj, ktorý zmenil občana na klienta, zmenil pracovníka z výrobcu na spotrebiteľa.

Tvrdenie Georga Orwella bolo, že je to istý znak problémov, keď sa veci už nedajú nazvať ich správnymi menami a opísať ich jednoduchou a priamou rečou.

Už nie je nepísaným zákonom amerického kapitalizmu, že priemysel sa pokúsi udržať mzdy na úrovni, ktorá umožňuje jedinú mzdu na podporu rodiny.

Nepotrebujeme minimalizovať chudobu geta alebo utrpenie, ktoré bieli spôsobujú čiernym, aby sme videli, že čoraz nebezpečnejšie a nepredvídateľnejšie podmienky života strednej triedy viedli k podobným stratégiám prežitia. Príťažlivosť čiernej kultúry pre nespokojných bielych skutočne naznačuje, že čierna kultúra teraz hovorí o všeobecnom stave.

Väčšina týchto alternatívnych opatrení, takzvaných, vzniká z ruín manželstiev, nie ako zlepšenie staromódneho manželstva.

Liberáli sa hlásia k novej flexibilnej, pluralistickej definícii rodiny; ich obrana rodín nie je presvedčená.

Väčšina žien sú pragmatičky, ktoré dovolili extrémistom vľavo a vpravo manipulovať s rodinnou otázkou pre svoje vlastné účely.

Neoklasická ekonómia trvá na tom, že reklama nemôže prinútiť spotrebiteľov, aby si kúpili čokoľvek, čo už nechcú kúpiť.

Progresívna rétorika má za následok skrytie sociálnej krízy a morálneho rozpadu tým, že ich predstavuje ako pôrodné bolesti nového poriadku.

Neúnavné zlepšovanie produktu a zdokonaľovanie vkusu spotrebiteľov sú srdcom hromadného merchandisingu.

V posledných troch desaťročiach došlo k zrúteniu rodinného mzdového systému.

Správnou úlohou humanistov nie je upozorňovať na ľudské hodnoty technikov, ktorí sa inak zaoberajú čisto inštrumentálnym prístupom k svojmu povolaniu, ale požadovať obnovenie praktického alebo morálneho prvku vo povolaniach, ktoré sa zvrhli na techniky.

Ľavica už nestojí za zdravým rozumom, ako to bolo za čias Tom Paine.

Environmentalizmus je proti bezohľadným inováciám a robí z ochrany ústredný poriadok podnikania.

Otázka rodiny teraz rozdeľuje našu spoločnosť tak hlboko, že protichodné strany sa nedokážu dohodnúť ani na definícii inštitúcie, o ktorej sa hádajú.

Konzervatívci sa nevedomky stavajú na stranu sociálnych síl, ktoré prispievajú k ničeniu tradičných hodnôt.

Ľavica odmieta hovoriť o kolapse rodinného života a namiesto toho hovorí o vzniku rastúcej novej rozmanitosti rodinných typov.

Prívrženci nového náboženského práva odmietajú oddelenie politiky od náboženstva, ale do politiky neprinášajú žiadne duchovné poznatky.

Úlohou tlače je podporovať diskusiu, nie poskytovať verejnosti informácie.

Dnes Američanov neprekonáva pocit nekonečnej možnosti, ale banalita spoločenského poriadku, ktorý proti nemu postavili.

Je to reklama a logika konzumu, ktorá riadi zobrazovanie reality v masmédiách.

Make it new je posolstvom nielen moderného umenia, ale aj moderného konzumizmu, ktorého moderné umenie je do značnej miery zrkadlovým obrazom.

Tradicionalisti budú musieť zvládnuť techniky trvalého aktivizmu, ktorý predtým monopolizoval ľavica.

Spoločnosť, ktorá urobila z nostalgie obchodovateľnú komoditu na kultúrnej výmene, rýchlo odmieta tvrdenie, že život v minulosti bol akýmkoľvek dôležitým spôsobom lepší ako život dnes.

Nie je to o víťazstve. Je to radosť z toho, že to robíte - rozbehne to váš mozog.

Pretože to prirovnáva tradíciu k predsudkom, ľavica sa čoraz viac nedokáže rozprávať s bežnými ľuďmi v ich spoločnom jazyku.

Osobný rozpad zostáva vždy bezprostredným nebezpečenstvom.

Informácie, ktoré sa zvyčajne považujú za predpoklad diskusie, sa lepšie chápu ako ich vedľajší produkt.

Keď ženy začnú spochybňovať nevyhnutnosť svojej podriadenosti a odmietať konvencie, ktoré sa s ňou predtým spájali, už nemôžu ustúpiť do bezpečia týchto konvencií. Žena, ktorá odmieta stereotyp ženskej slabosti a závislosti, už nemôže nájsť veľa pohodlia v klišé? že všetci ľudia sú zvieratá. Nemá inú možnosť, ako veriť, naopak, že ľudia sú ľudské bytosti, a je pre ňu ťažké odpustiť im, Keď sa správajú ako zvieratá.

Je to pocta zvláštnej hrôze súčasného života, že robí najhoršie črty predchádzajúcich čias-omámenie más, posadnutý a poháňaný život buržoázie-sa zdajú byť príťažlivé v porovnaní.

Vykorenenie vykorení všetko okrem potreby koreňov.

Rodičia prijímajú svoje zastarávanie s najlepšou milosťou, akú môžu získať. . . robia všetko, čo je v ich silách, aby uľahčili mladšej generácii prekonať staršiu, zatiaľ čo sa tajne obávajú odmietnutia, ktoré nasleduje.

Keď ženy začnú spochybňovať nevyhnutnosť svojej podriadenosti a odmietať konvencie, ktoré sa s ňou predtým spájali, už nemôžu ustúpiť do bezpečia týchto konvencií.