Edward Said slávne citáty

Každá ríša však hovorí sebe a svetu, že je na rozdiel od všetkých ostatných ríš, že jej poslaním nie je drancovať a ovládať, ale vzdelávať a oslobodzovať.

Pozerajte sa na situácie ako na podmienené, nie také nevyhnutné, pozerajte sa na ne ako na výsledok série historických rozhodnutí, ktoré urobili muži a ženy, ako na fakty spoločnosti, ktoré urobili ľudia, a nie ako na prirodzené alebo Bohom dané, teda Nemenné, Trvalé, nezvratné.

Nemôžete pokračovať v prenasledovaní niekoho iného len preto, že ste sami boli obeťou raz ... "musí existovať limit

Nepamätám si, kedy som presne čítal svoj prvý komiks, ale presne si pamätám, ako som sa v dôsledku toho cítil oslobodený a podvratný.

Žiadna príčina,žiadny Boh, žiadna abstraktná myšlienka nemôže ospravedlniť masové zabíjanie nevinných.

Nikdy som nevedel, čo je arabčina alebo angličtina, alebo ktorá z nich bola skutočne moja. Viem však, že títo dvaja boli v mojom živote vždy spolu, jeden rezonoval v druhom, niekedy ironicky, niekedy nostalgicky, Najčastejšie každý opravoval a komentoval toho druhého. Každý môže vyzerať ako môj úplne prvý jazyk, ale ani jeden nie je.

Môj argument je, že históriu tvoria muži a ženy, rovnako ako ju možno tiež neprepísať a prepísať, vždy s rôznym tichom a elíziami, vždy s uloženými tvarmi a tolerovanými znetvoreniami.

História iných kultúr neexistuje, kým nevybuchne v konfrontácii so Spojenými štátmi.

Humanizmus je jediný - zašiel by som až tak ďaleko, že by som povedal konečný-odpor, ktorý máme proti neľudským praktikám a nespravodlivosti, ktoré znetvorujú ľudské dejiny.

Nebol som schopný žiť nezáväzný alebo pozastavený život. Neváhal som vyhlásiť svoju príslušnosť k mimoriadne nepopulárnej veci.

Stručne povedané, Izrael je mierou našich zlyhaní a našej nekompetentnosti. Roky sme čakali na veľkého vodcu, ale nikto neprišiel; čakali sme na mocné vojenské víťazstvo,ale boli sme porazení okrúhlym spôsobom; čakali sme na vonkajšie mocnosti (USA alebo vo svojej dobe Sovietsky zväz), ale nikto nám neprišiel na pomoc. Jedna vec, ktorú sme neskúšali so všetkou vážnosťou, je spoliehať sa na seba: kým to neurobíme s plným odhodlaním k úspechu, neexistuje šanca, že môžeme postúpiť smerom k sebaurčeniu a slobode od agresie.-1998

Nemôžeme bojovať za naše práva a našu históriu, ako aj budúcnosť, kým nebudeme vyzbrojení zbraňami kritiky a oddaného vedomia.

Všetky vedomosti, ktoré sa týkajú ľudskej spoločnosti, a nie prírodného sveta, sú historickými poznatkami, a preto spočívajú na úsudku a interpretácii. To neznamená, že fakty alebo údaje neexistujú, ale že fakty získavajú svoj význam z toho, čo sa z nich robí pri interpretácii ... pretože interpretácie veľmi závisia od toho, kto je tlmočník, koho oslovuje, aký je jeho účel, v akom historickom okamihu sa interpretácia uskutočňuje.

Od čias Homéra bol každý Európan, čo mohol povedať o Orientu, rasista, imperialista a takmer úplne etnocentrický.

Orient, ktorý sa objavuje v Orientalizme, je teda systémom reprezentácií orámovaných celým súborom síl, ktoré priniesli Orient do Západného učenia, západného vedomia a neskôr do západnej ríše.... Orient je javisko, na ktorom je obmedzený celý východ. Na tejto fáze sa objavia postavy, ktorých úlohou je reprezentovať väčší celok, z ktorého emenujú. Zdá sa, že Orient nie je neobmedzeným rozšírením za známy európsky svet, ale skôr uzavretým poľom, divadelnou scénou pripevnenou k Európe.

Koniec koncov, moc nie je len vojenská sila. Je to sociálna sila, ktorá pochádza z demokracie, kultúrna sila, ktorá pochádza zo slobody prejavu a výskumu, osobná sila, ktorá oprávňuje každého arabského občana cítiť, že je v skutočnosti občanom, a nie iba ovcou v nejakom veľkom pastierskom stáde.

Odvolania sa na minulosť patria medzi najbežnejšie stratégie pri interpretáciách súčasnosti.

Teória sa vyučuje tak, aby študent uveril, že sa môže stať marxistom, feministkou, Afrocentristkou alebo dekonštruktistkou s približne rovnakým úsilím a nasadením, aké sa vyžaduje pri výbere položiek z jedálneho lístka.

Odmietnite dovoliť, aby ste sa stali zeleninou, ktorá jednoducho absorbuje informácie , vopred zabalené, pre-ideologizované, pretože žiadna správa.. je niečo iné ako ideologický balík, ktorý prešiel akýmsi spracovaním.

Kritiku beriem tak vážne, že sa domnievam, že aj uprostred boja, v ktorom je človek neomylne na jednej strane proti druhej, by mala existovať kritika, pretože musí existovať kritické vedomie, ak majú existovať problémy, problémy, hodnoty, dokonca aj životy, za ktoré treba bojovať... Kritika sa musí považovať za život posilňujúcu a konštitutívne odporujúcu každej forme tyranie, nadvlády a zneužívania; jej sociálnymi cieľmi sú nekoercientné vedomosti produkované v záujme ľudskej slobody.

Dejiny píšu tí, ktorí vyhrávajú a tí, ktorí dominujú.

Som za mier. Som za dohodnutý mier. Táto dohoda však nie je spravodlivým mierom.

Súčasť hlavného plánu imperializmu... je to, že vám dáme vašu históriu, napíšeme ju pre vás, znova objednáme minulosť...Čo je skutočne desivejšie, je zneuctenie, zmrzačenie a nakoniec vykorenenie histórie s cieľom vytvoriť... objednávka, ktorá je priaznivá pre Spojené štáty.

Začiatok nie je len druh akcie. Je to tiež rozpoloženie mysle, druh práce, postoj, vedomie.

O orientalizme sa dá diskutovať a analyzovať ako o podnikovej inštitúcii na riešenie Orientu ... "zaoberať sa ním tým, že o ňom urobíte vyhlásenia, povoľujete naň názory, opisujete ho, učíte ho, urovnávate ho, vládnete nad ním: Stručne povedané, Orientalizmus ako západný štýl dominovania, reštrukturalizácie a autority nad Orientom.

Američania, ktorí nie sú informovaní a napriek tomu sú otvorení výzvam na spravodlivosť tak, ako sú, sú schopní reagovať rovnako ako na kampaň ANC proti apartheidu, ktorá nakoniec zmenila rovnováhu síl v Južnej Afrike.

exil je zvláštne presvedčivý na premýšľanie, ale hrozný na prežívanie. Je to nezdravá trhlina vynútená medzi ľudskou bytosťou a rodným miestom, medzi ja a jeho skutočným domovom: jeho základný smútok nemožno nikdy prekonať. A hoci je pravda, že literatúra a história obsahujú hrdinské, romantické, slávne, dokonca víťazné epizódy v exilovom živote, nejde o nič iné ako o úsilie zamerané na prekonanie ochromujúceho smútku z odcudzenia.

Hustota, zložitosť a historicko-sémantická hodnota, ktorá je taká silná, že umožňuje politiku... Gramsciho vhľad spočíva v tom, že uznal, že podriadenosť, štiepenie, difúzia, reprodukcia, rovnako ako výroba, vytváranie, nútenie, vedenie, sú nevyhnutnými aspektmi vypracovania.

Zdôrazňujem v ňom (môj Orientalizmus), že ani pojem Orient, ani koncept západu nemajú žiadnu ontologickú stabilitu; každý je tvorený ľudským úsilím, čiastočne potvrdením, čiastočne identifikáciou druhého.

Myšlienky, kultúry a dejiny nemôžu byť vážne pochopené alebo študované bez toho, aby sa študovala aj ich sila, alebo presnejšie ich konfigurácia moci.

Je celkom bežné počuť vysokých úradníkov vo Washingtone a inde hovoriť o zmene mapy Blízkeho východu, akoby starodávne spoločnosti a nespočetné množstvo národov mohli byť otrasené ako toľko arašidov v pohári.

... spojenie medzi imperiálnou politikou a kultúrou je prekvapivo priame. Americké postoje k americkej "veľkosti", k hierarchiám rasy, k nebezpečenstvám "iných" revolúcií (Americká revolúcia sa považuje za jedinečnú a nejako neopakovateľnú kdekoľvek inde na svete) zostali konštantné, diktovali, zakrývali realitu ríše, zatiaľ čo apologéti za zámorské americké záujmy trvali na americkej nevine, konaní dobra, boji za slobodu.

Od roku 1960 sme boli svedkami zlyhania ideológie taviaceho kotla. Táto ideológia naznačovala, že rôzne historické, kultúrne a sociálno-ekonomické pozadie by mohlo byť podriadené väčšej ideológii alebo sociálnemu amalgámu, ktorým je "Amerika."Tento koncept zjavne nefungoval, pretože Amerika paradoxne podporuje politiku spochybňovania.

Keďže nechcem nikomu ublížiť, mojou prvou povinnosťou nebolo byť milý, ale byť verný svojim možno zvláštnym spomienkam, skúsenostiam a pocitom.

Ústredným faktom pre mňa je, myslím si, že [úloha] intelektuála... nemožno hrať bez pocitu, že je niekto, koho miesto je verejne klásť trápne otázky, konfrontovať pravoslávie a dogmu (skôr ako ich vyrábať), byť niekým, koho nemôžu ľahko kooptovať vlády alebo korporácie a ktorého raison d ' etre je zastupovať všetkých tých ľudí a problémy, na ktoré sa bežne zabúda alebo sa zametajú pod koberec.

Orient a Islam majú akýsi extrareálny, fenomenologicky znížený status, ktorý ich stavia mimo dosahu všetkých okrem západného experta. Od začiatku západných špekulácií o Orientu, jedna vec, ktorú TH orient nemohol urobiť, bolo reprezentovať sa. Dôkazy o Orientu boli dôveryhodné až potom, čo prešiel a bol upevnený rafinačným ohňom Orientalistickej práce.

Rovnako ako nikto z nás nie je mimo alebo mimo geografie, nikto z nás nie je úplne oslobodený od boja o geografiu. Tento boj je zložitý a zaujímavý, pretože nejde len o vojakov a delá, ale aj o predstavy, formy, obrazy a predstavy.

Sme v bode našej práce, keď už nemôžeme ignorovať ríše a imperiálny kontext v našich štúdiách. (s. 5)

Každá jedna ríša vo svojom oficiálnom diskurze povedala, že nie je ako všetky ostatné, že jej okolnosti sú zvláštne, že má poslanie osvietiť, civilizovať, nastoliť poriadok a demokraciu a že silu používa iba ako poslednú možnosť. A ešte smutnejšie je, že vždy existuje zbor ochotných intelektuálov, ktorí hovoria upokojujúce slová o benígnych alebo altruistických ríšach.

Až do vojny v júni 1967 som bol úplne zachytený v živote mladého profesora angličtiny. Od roku 1968 som začal premýšľať, písať a cestovať ako niekto, kto sa cítil byť priamo zapojený do renesancie palestínskeho života a politiky.