Pema Chodron slávne citáty

Namiesto toho, aby sme sa sami seba pýtali: 'Ako môžem nájsť bezpečie a šťastie? mohli by sme si položiť otázku :Môžem sa dotknúť stredu mojej bolesti? Môžem sedieť s utrpením, vašim aj mojím, bez toho, aby som sa ho snažil zbaviť? Môžem zostať prítomný v bolestiach straty alebo hanby-disappearovať masť vo všetkých jej mnohých podobách-a nechať ma otvoriť? Toto je trik.

Až nabudúce stratíte srdce a nebudete môcť zažiť to, čo cítite, možno si spomeniete na tento pokyn: zmeňte spôsob, akým to vidíte, a nakloňte sa. Namiesto toho, aby sme svoje nepohodlie obviňovali z vonkajších okolností alebo z vlastnej slabosti, môžeme sa rozhodnúť zostať prítomní a bdieť nad svojou skúsenosťou, neodmietať ju, nechytiť ju, nekupovať príbehy, ktoré si neúnavne hovoríme. Toto je neoceniteľná rada, ktorá sa zaoberá skutočnou príčinou utrpenia ... "tvoje, moje a všetkých živých bytostí.

Časy sú globálne ťažké; prebudenie už nie je luxus alebo ideál. Stáva sa kritickým. Nepotrebujeme pridávať viac depresie, viac skľúčenosti alebo viac hnevu k tomu, čo je už tu. Stáva sa nevyhnutné, aby sme sa naučili rozumne súvisieť s ťažkými časmi. Zdá sa, že Zem nás prosí, aby sme sa spojili s radosťou a objavili našu najvnútornejšiu podstatu. Toto je najlepší spôsob, ako môžeme prospieť ostatným.

Ak sa naučíme otvárať svoje srdcia, môže byť naším učiteľom ktokoľvek, vrátane ľudí, ktorí nás privádzajú do šialenstva.

Nič nikdy nezmizne, kým nás nenaučí, čo potrebujeme vedieť.

Byť spokojný s tým, čo už máme, je magickým zlatým kľúčom k životu plným, neobmedzeným a inšpirovaným spôsobom.

Nie to, čo sa nám stane, spôsobuje, že trpíme; je to to, čo si hovoríme o tom, čo sa stane.

Niektorí z nás dokážu prijať iných tam, kde sú, oveľa ľahšie, ako dokážeme prijať sami seba. Cítime, že súcit je vyhradený pre niekoho iného, a nikdy nás nenapadne, aby sme ho cítili sami za seba. Moja skúsenosť je, že cvičením bez 'shoulds' postupne objavujeme našu bdelosť a našu dôveru. Postupne, bez akejkoľvek agendy, okrem úprimnosti a láskavosti, preberáme zodpovednosť za to, že sme tu v tomto nepredvídateľnom svete, v tomto jedinečnom okamihu, v tomto vzácnom ľudskom tele.

Radosť z šťastia druhých je prax, ktorá nám môže pomôcť, keď sa cítime emocionálne vypnutí a neschopní spojiť sa s ostatnými. Radosť vytvára dobrú vôľu.

Naučiť sa byť k sebe láskavý, naučiť sa rešpektovať samých seba je dôležité. Dôvod, prečo je to dôležité, je ten, že v podstate, keď sa pozrieme do našich vlastných sŕdc a začneme objavovať to, čo je zmätené a čo je brilantné, čo je horké a čo sladké, objavujeme to nielen my sami. Objavujeme vesmír.

Takže vojna a mier začínajú v ľudskom srdci. To, či je toto srdce otvorené alebo či sa zatvára, má globálne dôsledky.

Budúcnosť je úplne otvorená a píšeme ju z okamihu na okamih.

Namiesto toho, aby sme robili druhých správnymi alebo nesprávnymi, alebo aby sme v sebe plnili správne a nesprávne, existuje stredná cesta, veľmi silná stredná cesta...... Nemohli by sme mať žiadny program, keď vojdeme do miestnosti s inou osobou, nevieme, čo povedať, neurobíme túto osobu nesprávnou alebo správnou? Mohli by sme vidieť, počuť, cítiť iných ľudí takých, akí v skutočnosti sú? Je mocné cvičiť týmto spôsobom..... skutočná komunikácia sa môže uskutočniť iba v tomto otvorenom priestore.

Pravda, ktorej veríte a ktorej sa držíte, vás robí nedostupnými počuť niečo nové.

Nie sú to veci, ktoré sa nám dejú v našich životoch, ktoré spôsobujú, že trpíme, ale to, aký máme vzťah k veciam, ktoré sa nám dejú, spôsobuje, že trpíme.

Držať sa tejto neistoty, získať talent relaxovať uprostred chaosu, naučiť sa neprepadať panike-to je duchovná cesta.

Použite svoj život na prebudenie.

Nechceme sa rozhodli zachrániť svet; sme sa rozhodli sa diviť, ako ostatní ľudia robia a premýšľať o tom, ako naše činy ovplyvňujú Srdcia iných ľudí.

Pracujeme na sebe, aby sme pomohli druhým, ale tiež pomáhame druhým, aby sme pracovali na sebe.

Myslíme si, že tým, že sa chránime pred utrpením, sme k sebe láskaví. Pravdou je, že sa stávame viac bojazlivými, tvrdšími a odcudzenejšími. Vnímame samých seba ako oddelených od celku. Táto odlúčenosť sa pre nás stáva ako väzenie - väzenie, ktoré nás obmedzuje na naše osobné nádeje a obavy a na starostlivosť iba o ľudí, ktorí sú nám najbližší. Je zvláštne, že ak sa primárne snažíme chrániť pred nepohodlím, trpíme. Napriek tomu, keď sa nezatvoríme, keď necháme zlomiť naše srdcia, objavíme naše príbuzenstvo so všetkými bytosťami.

Keď odolávame zmene, nazýva sa to utrpenie. Ale keď sa môžeme úplne pustiť a nebojovať proti tomu, keď môžeme prijať neopodstatnenosť našej situácie a uvoľniť sa v jej dynamickej kvalite, nazýva sa to osvietenie

Keď praktizujeme generovanie súcitu, môžeme očakávať, že zažijeme strach z bolesti. Prax súcitu je odvážna. Zahŕňa to naučiť sa relaxovať a dovoliť si jemne sa pohybovať smerom k tomu, čo nás desí. Trik, ako to urobiť, je zostať v emocionálnej tiesni bez toho, aby sme sa utiahli do averzie, nechať strach, aby nás zmiernil, a nie zatvrdil v odpor.

Odolať tomu, čo sa deje, je hlavnou príčinou utrpenia,

Môžeme si prestať myslieť, že dobrá prax je, keď je hladká a pokojná, a zlá prax je, keď je drsná a tmavá. Ak to všetko dokážeme udržať vo svojich srdciach, potom si môžeme pripraviť poriadnu šálku čaju.

Môžete si začať všímať, kedykoľvek zistíte, že obviňujete ostatných alebo sa ospravedlňujete. Ak ste strávili zvyšok svojho života len tým, že ste si to všimli a nechali to byť spôsob, ako odhaliť hlúposť ľudského stavu-tragickú, ale komickú drámu, ktorú si všetci neustále kupujeme-mohli by ste vyvinúť veľa múdrosti a veľa láskavosti, ako aj veľký zmysel pre humor.

pocity ako sklamanie, rozpaky, podráždenie, odpor, hnev, žiarlivosť a strach, namiesto toho, aby boli zlými správami, sú v skutočnosti veľmi jasné momenty, ktoré nás učia, kde to je, že sa držíme späť. Učia nás zdvihnúť sa a nakloniť sa, keď máme pocit, že sa skôr zrútime a ustúpime. Sú ako poslovia, ktorí nám s desivou jasnosťou ukazujú, kde presne sme uviazli. Práve tento okamih je dokonalým učiteľom a, našťastie pre nás, je s nami, nech sme kdekoľvek.

Čokoľvek sa stane vo vašom živote, radostné alebo bolestivé, nenechajte sa zmietnuť reaktivitou. Buďte so sebou trpezliví a nestrácajte zmysel pre perspektívu.

Je možné prechádzať drámou našich životov bez toho, aby sme tak vážne verili v postavu, ktorú hráme. To, že sa berieme tak vážne, že sme vo svojej vlastnej mysli tak absurdne dôležití, je pre nás problém. Cítime sa oprávnení byť naštvaní všetkým. Cítime sa oprávnení očierňovať sa alebo mať pocit, že sme múdrejší ako ostatní ľudia. Vlastná dôležitosť nás bolí a obmedzuje nás na úzky svet našich rád a nepáči. Nakoniec sa nudíme na smrť sami so sebou a so svojím svetom. Nakoniec sme nikdy spokojní.

Jediným dôvodom, prečo neotvárame svoje srdcia a mysle iným ľuďom, je to, že v nás vyvolávajú zmätok, s ktorým sa necítime dostatočne odvážni alebo rozumní, aby sme sa s nimi vyrovnali. Do tej miery, že sa na seba pozeráme jasne a súcitne, cítime sebaisto a nebojácne pri pohľade do očí niekoho iného.

Sme ako deti, ktoré stavajú hrad z piesku. Ozdobíme ho krásnymi mušľami, kúskami naplaveného dreva a kúskami farebného skla. Hrad je náš, mimo hraníc pre ostatných. Sme ochotní zaútočiť, ak sa ostatní vyhrážajú, že mu ublížia. Napriek všetkej našej pripútanosti vieme, že príliv nevyhnutne príde a zmetie hrad z piesku. Trik je užiť si ho naplno, ale bez lipnutia, a keď príde čas, nechajte ho rozpustiť späť do mora.

Ak sa pýtate, prečo meditujeme, povedal by som, že je to preto, aby sme sa mohli stať flexibilnejšími a tolerantnejšími k prítomnému okamihu.

Rozdiel medzi teizmom a neteizmom nie je v tom, či človek verí alebo neverí v Boha. . . Teizmus je hlboko zakorenené presvedčenie, že je tu nejaká ruka, ktorú treba držať: ak robíme len správne veci, niekto nás ocení a postará sa o nás. . . Neteizmus je relaxačný s nejednoznačnosťou a neistotou prítomného okamihu bez toho, aby sme siahli po čomkoľvek, aby sme sa chránili.

Keď sa otvoríte neustále sa meniacej, nestálej, dynamickej povahe svojej vlastnej bytosti a reality, zvýšite svoju schopnosť milovať a starať sa o iných ľudí a svoju schopnosť nebáť sa. Môžete mať otvorené oči, otvorené srdce a otvorenú myseľ. A všimnete si, keď vás chytia predsudky, zaujatosť a agresia. Rozvíjate nadšenie pre to, že už nebudete zalievať tieto negatívne semená, odteraz až do dňa, keď zomriete. A začnete premýšľať o svojom živote ako o nekonečných príležitostiach, ako začať robiť veci inak.

Neustále aplikujte veselosť, ak nie z iného dôvodu, ako preto, že ste na tejto duchovnej ceste. Majte pocit vďačnosti za všetko, dokonca aj ťažké emócie, kvôli ich potenciálu prebudiť vás.

Aj keď máme potenciál zažiť slobodu motýľa, záhadne uprednostňujeme malý a ustráchaný kokon ega.

Zmäkčenie toho, čo je tuhé v našich srdciach...

Začína to tým, že sme ochotní cítiť, čím prechádzame. Začína to ochotou mať súcitný vzťah s časťami nás samých, o ktorých si myslíme, že nie sú hodné existencie na planéte. Ak sme ochotní meditáciou dbať nielen na to, čo sa cíti pohodlne, ale aj na to, ako sa cíti bolesť, ak sa dokonca usilujeme zostať bdelí a otvorení tomu, čo cítime, rozpoznať a uznať to, ako najlepšie vieme v každom okamihu, potom sa niečo začne meniť.

Je ťažké vedieť, či sa smiať alebo plakať nad ľudskou ťažkosťou. Sme tu s toľkou múdrosťou a nehou a ... "bez toho, aby sme to vedeli ... "zakrývame to, aby sme sa chránili pred neistotou. Aj keď máme potenciál zažiť slobodu motýľa, záhadne uprednostňujeme malý a ustráchaný kokon ega.

Keď sa začnete dotýkať svojho srdca alebo sa necháte dotknúť svojho srdca, začnete objavovať, že je bezodné, že nemá žiadne rozlíšenie, že toto srdce je obrovské, obrovské a neobmedzené. Začnete objavovať, koľko tepla a jemnosti je tam, ako aj koľko miesta.

Keď Začíname na duchovnej ceste, často máme ideály, o ktorých si myslíme, že by sme mali žiť. Máme pocit, že by sme mali byť nejakým spôsobom lepší ako sme. Ale s touto praxou sa beriete úplne tak, ako ste. Potom ironicky, pričom v bolesti-dýchanie to pre seba a všetkých ostatných v rovnakej lodi, ako ste zvyšuje vaše povedomie o presne tam, kde ste uviazol.

Privítajte prítomný okamih, ako keby ste ho pozvali. Prečo? Pretože to je všetko, čo kedy máme.

Ego sa snaží rozdeliť a oddeliť. Duch sa snaží zjednotiť a uzdraviť.

Najťažšie časy pre mnohých z nás sú tie, ktoré si dávame sami.

Aj keď je to trápne a bolestivé, je veľmi liečivé prestať sa pred sebou skrývať. Je uzdravujúce poznať všetky spôsoby, ktorými ste zaludny, všetky spôsoby, ktoré skrývate, všetky spôsoby, ktoré vypínate, popierate, zatvárate, kritizujete ľudí, všetky svoje čudné malé spôsoby. To všetko môžete vedieť s určitým zmyslom pre humor a láskavosť. Poznaním seba samého úplne spoznáte ľudskosť. Všetci sme proti týmto veciam. Sme v tom všetci spolu.

Vráť sa na začiatok, len minimálne holé kosti. Relax s prítomným okamihom, relax s beznádejou, relax so smrťou, neodolávanie skutočnosti, že veci končia, že veci pominú, že veci nemajú trvalú podstatu, že sa všetko neustále mení-To je základné posolstvo.

Podstatou statočnosti je byť bez sebaklamu.

Nechať priestor nevedieť je najdôležitejšia vec zo všetkých. Keď dôjde k veľkému sklamaniu, nevieme, či je to koniec príbehu. Môže to byť len začiatok veľkého dobrodružstva. Život je taký. Nič nevieme. Hovoríme niečo zlé, nazývame to dobré. Ale naozaj to jednoducho nevieme.

Ak pracujete so svojou mysľou, namiesto toho, aby ste sa snažili zmeniť všetko navonok... takto sa vaša nálada ochladí.

Na meditácii je povzbudivé to, že aj keď sa vypneme, už sa nemôžeme vypnúť v nevedomosti. Veľmi jasne vidíme,že končíme. To samo o sebe začína osvetľovať temnotu nevedomosti.

Bez toho, aby sme sa vzdali nádeje"že je niekde lepšie byť, že je niekto lepší byť", nikdy sa neuvoľníme s tým, kde sme alebo kým sme.