Louis O. Kelso slávne citáty

Rímska aréna bola technicky rovnaké podmienky. Ale na jednej strane boli levy so všetkými zbraňami a na druhej strane kresťania so všetkou krvou. To nie sú rovnaké podmienky. To je zabitie. A tak je uvedenie ľudí do ekonomiky bez toho, aby ich vybavili kapitálom, zatiaľ čo vybavenie malej hŕstky ľudí stovkami a tisíckrát viac, ako môžu použiť.

Nepokojný duch Marxa musí znášať muky zatratených pri pravde, ktorá sa zjavuje zo stránok histórie, že človek nezruší majetok tým, že ho prevedie na štát.

Totalitný dravý štát má pôvod v nemajetku väčšiny.

Jediným chýbajúcim článkom je uznanie, že akvizícia kapitálového vlastníctva miliónmi je nevyhnutným cieľom. To je bod obratu - naše uznanie správneho cieľa.

Schémy na zriadenie černochov v čistiacich predajniach, čerpacích staniciach, stánkoch s hamburgermi a franšízach s vyprážaným kuracím mäsom, všetkých nízkoziskových podnikoch s nízkym kapitálom, navždy prinútia černocha k najmenej výnosnej časti ekonomiky. Najlepšou ponukou takýchto vyhliadok sú nespokojnosti života s modrými goliermi. Veľké peniaze nie sú v čerpaní prídelového plynu v stanici Amoco prenajatej na vaše vlastné meno, ale v zásobách v Exxone.

Nedostatok, ktorý postihuje svet, nie je chybou vedy ani prírody. Príčinou sú chybné ekonomické inštitúcie, ktoré prerušujú potenciál výroby blahobytu technológií.

Rastúca produktivita práce je mýtus, štatistická ilúzia vytvorená meraním kombinovaného výstupu z hľadiska vstupu práce.

Účelom financovania je umožniť podnikom získať vlastníctvo kapitálových nástrojov skôr, ako ušetria prostriedky na ich nákup a zaplatenie. Logika, ktorú podnik používa pri investovaní, je, že veci, ktoré sa zaplatia za seba, dnes nie sú k dispozícii 95% narodených bez kapitálu. Väčšina z nás dlhuje namiesto vlastných. A čím menej ekonomika potrebuje našu prácu, tým menej sme schopní "zachrániť" našu cestu k vlastníctvu kapitálu.

Hlavnou príčinou neporiadku a bezprávia dnes, tak ako v priebehu dejín, je chudoba mnohých na rozdiel od bohatstva niekoľkých. Pridal sa však nový prvok nepokojov: rastúce povedomie, že masovú chudobu spôsobujú chybné inštitúcie, ktoré bránia nášmu využívaniu fyzických schopností vedy, inžinierstva, manažmentu a práce na vytváranie všeobecného bohatstva; inými slovami, rastúce povedomie, že chudoba v ktorejkoľvek krajine, ktorá je alebo môže byť industrializovaná, nie je chybou človeka.

Chudobným chýbajú peniaze. Chýbajú im peniaze, pretože nepoznajú tajomstvo produktívneho bohatstva. Vedia, že je možné byť starý, Nezamestnaný, nevzdelaný, lenivý - dokonca aj zastavený, hluchý, nemý a slepý-a stále byť nadmerne bohatý. Ale musíte byť v tajnosti a chudobní podľa definície nie sú.

Politickým cieľom univerzálneho kapitalizmu je maximálna individuálna autonómia, oddelenie politickej moci, ktorú majú držitelia verejných funkcií, od hospodárskej moci, ktorú majú občania, a široké šírenie hospodárskej moci v súkromnom vlastníctve.

Ide o to, aby koláč rástol rýchlejšie a rozdeľoval nový rast spravodlivejšie.

Cesta kapitalistickej revolúcie sa bude uberať presne opačným smerom ako cesta komunistickej revolúcie. Snaží sa rozptýliť súkromné vlastníctvo kapitálu namiesto jeho úplného zrušenia. Snaží sa urobiť zo všetkých ľudí kapitalistov namiesto toho, aby zabránil komukoľvek byť kapitalistom tým, že urobí zo štátu jediného kapitalistu.

Ako systém teraz funguje, kredit sa rozširuje na tých, ktorí ho nepotrebujú, a odopiera sa tým, ktorí ho zúfalo potrebujú.

V živote je viac ako materiálne blaho. Kto by tvrdil, že rodina úplne závislá od mzdy sa teší dôstojnosti, bezpečnosti, výberu a autonómii (nehovoriac o voľnom čase a slobode) rodiny, ktorá je čiastočne podporovaná vlastníctvom kapitálu?

Ale urobili by mladí za rovnakých okolností niečo lepšie? Bude sa im dariť lepšie, keď prídu na rad ich obraty? Odpoveď je, že mládež by nebola a nemôže, vzhľadom na finančný a ekonomický rámec, v ktorom starší pôsobia. Zatiaľ čo morálne presvedčenie jednotlivcov je z dlhodobého hľadiska dôležité, sú to inštitúcie, ktoré určujú okamžitý priebeh udalostí - najmä finančné inštitúcie.

Vlastník kapitálu teda nie je parazit alebo nájomca, ale pracovník - kapitálový pracovník. Rozdiel medzi pracovnou prácou a kapitálovou prácou naznačuje línie, podľa ktorých by sme mohli rozvíjať ekonomické inštitúcie schopné zaoberať sa čoraz kapitálovo náročnejšou výrobou, ako to naše súčasné inštitúcie nedokážu.

Na druhej strane majiteľov práce učia najmocnejšie a najlepšie propagované príklady, že najvyššie odmeny nie sú za výrobu, ale za uplatnenie organizovanej moci na prevzatie podielu z toho, čo produkujú iní.

Peniaze nie sú súčasťou viditeľného sektora hospodárstva; ľudia peniaze nespotrebúvajú. Peniaze nie sú fyzickým výrobným faktorom, ale skôr meradlom pre meranie ekonomických vstupov, ekonomických výstupov a relatívnych hodnôt skutočných tovarov a služieb ekonomického sveta. Peniaze poskytujú metódu merania povinností, práv, právomocí a privilégií. Poskytuje prostriedky, pomocou ktorých môžu niektorí jednotlivci hromadiť nároky voči iným alebo voči ekonomike ako celku alebo voči mnohým ekonomikám.

Aj keď tu nie je zamýšľaný žiadny záver, v súvislosti s komentárom Miltona Friedmana, že "Kelso práve obrátil Marxa hore nohami", stojí za zmienku, že nie je nevyhnutne zlé obrátiť chlapa hore nohami, ak to v skutočnosti narovná jeho myslenie.

Čím skôr Svet vyrieši svoje ekonomické problémy, tým skôr si jeho obyvatelia môžu dovoliť voľný čas a pokoj a pokračovať v nemateriálnych veciach, ktoré sú vo svojej podstate dôležité: práca mysle a ducha, ktorá je slávne a jedinečne ľudská, práca, ktorú žiadny stroj nikdy nedokáže.

Práca je prostriedok, nie je cieľom. A pre akékoľvek úlohy, ktoré môžu byť vykonané alebo odstránené kapitálovým nástrojom, ľudská práca nie je najlepším prostriedkom... Ďalej máme vedu, inžinierstvo a manažment - tri disciplíny - ktoré skutočne plánujú a kontrolujú výrobu tovarov a služieb a snažia sa eliminovať pracovnú silu. Kto do pekla je vláda, ktorá príde a pokúsi sa vytvoriť pracovnú silu? Ľudia, ktorí produkujú bohatstvo, sa snažia eliminovať drinu, zatiaľ čo politici sa ju snažia vytvoriť.

Keď je vlastníkov kapitálu málo,potrubia súkromného vlastníctva nevyhnutne vytvárajú obrovské rezervoáre úspor pre tých pár. Ak by bolo veľa majiteľov, rovnaké potrubia by vo všeobecnosti zavlažovali ekonomiku kúpnou silou.

Za čo sa masy dožadovali? Práca a blahobyt, a dostali ich. Majú tiež odbory a vedenie ako dve armády, ktoré premieňajú celú ekonomiku na bojisko so zákazníkmi ako obeťami, až na to, že obete sú tiež v armáde. Myslia v bojových podmienkach cez deň a ako zákazníci v noci.

Máme hospodársku politiku, ktorá je takmer 10 000 rokov zastaraná.

Dvojfaktorová ekonomika objasňuje, že náš ekonomický problém nie je to, čo tvrdia jednofaktoroví (pracovne zameraní) myslitelia: nespravodlivé rozdelenie príjmu. Je to nespravodlivé rozdelenie výrobnej sily, z ktorého vyplýva nerealizovateľné rozdelenie príjmov.

Existuje len jeden čestný spôsob, ako merať blahobyt; to je porovnaním schopnosti vyrábať tovary a služby s túžbou ľudí, aby si ich užívali. Je to mizerný, krivý trik porovnať túto spoločnosť s Čínou alebo nejakým takým miestom a potom povedať, že sme bohatí. Je to kus intelektuálneho podvodníka dokonca porovnávať túto ekonomiku so sebou pred desiatimi alebo dvadsiatimi rokmi. Mali by sme porovnávať to, čo máme, s tým, čo by sme mohli mať.

Jedným dôležitým rozdielom medzi týmito dvoma výrobnými faktormi je, že v slobodnej spoločnosti sa vlastníctvo ľudského faktora, práce, nemôže sústrediť, zatiaľ čo vlastníctvo nehumánneho faktora, kapitálu, môže byť.

Myšlienka, že plná zamestnanosť bez vlastníctva majetku vyrieši problémy sveta, je úplný nezmysel. Keynesiánsky koncept, že funkciou kapitálu je iba zosilňovať prácu, nie nezávisle produkovať bohatstvo, je jednoducho slepota.

Ak kapitál produkuje väčšinu bohatstva ekonomiky a príjmy sa rozdeľujú na základe produktívnych vstupov, jednotlivec môže len ťažko dosiahnuť svoj cieľ - bohatú úroveň príjmu - iba prostredníctvom svojej práce.

Som tajným nečlenom podniku. Toto nie je špinavá revolúcia, o ktorej hovorím. Toto nie je Che Guevara. Nechcem žiť na lesných plodoch v lese-nemyslím si, že to niekto robí.

Tvrdá štrukturálna chudoba má na vrchole náprotivok: tvrdé štrukturálne bohatstvo.

Keby Marx pochopil dôsledky princípov kapitalistickej distribúcie, ktoré sa mu prezentovali iba ako" zdanie", mohol by sa stať revolučným kapitalistom namiesto revolučného socialistu.

Plná zamestnanosť je spoločensky nebezpečný cieľ. V skutočnosti sa snaží prostredníctvom politických účelností obnoviť predindustriálny stav driny, ktorý sa zaviazala prekonať veda, inžinierstvo, technológia a moderné riadenie.

Každý by mal vlastniť kus bohatstva produkujúceho kapitálu tejto krajiny, ale nie každý môže byť manažérom. Alebo by mal byť.

Rovnosť ekonomických príležitostí v kontexte súkromného vlastníctva znamená rovnosť príležitostí pre milióny dnešných domácností bez kapitálu kúpiť, zaplatiť a zamestnať vo svojom živote nehumánny výrobný faktor, kapitál.

Všetko, čo tento plán robí, je urobiť z každého kapitalistu. Viem, že Newyorská burza hovorí, že v Spojených štátoch je 25 miliónov akcionárov, ale dovoľte mi niečo povedať: asi 15 miliónov z týchto ľudí by si mohlo ušetriť svoje dividendy na 10 rokov a možno si kúpiť nový oblek. To nie je to, čo nazývam kapitalizmom.

Majetok v každodennom živote je právo na kontrolu.

Cítia, že tam je väčšina a že emócie sú na druhej strane-ak ich možno počuť. Myslia si, že politici podľahnú emóciám. Myslím si, že korporácie sa v tom mýlia. Myslím si, že spoločnosti sa budú musieť vzdať iba na nevýznamných úrovniach. Pretože spoločnosti sú príliš silné, sú to establišment. Ochrancovia životného prostredia budú musieť byť ako dav na námestí v Rumunsku, kým zvíťazia.

Neexistuje žiadna budúcnosť pre tých, ktorí nemôžu alebo nebudú myslieť.

Ak funkčne definujeme kapitalistickú domácnosť ako domácnosť, ktorá dostáva najmenej polovicu ročného príjmu, ktorý vynakladá na spotrebu vo forme návratnosti investovaného kapitálu, menej ako 1 percento domácností v Spojených štátoch sú kapitalisti.

Sú to inštitúcie spoločnosti, nie rodičovské gény, ktoré udeľujú požehnanie vlastníctva produktívneho kapitálu.

Práca je zdrojom obživy, kapitál je zdrojom bohatstva. Mojou myšlienkou je urobiť z každého kapitalistu, a teda finančne bezpečného.

Prvý princíp ekonomickej symetrie: budovanie ekonomickej sily na spotrebu súčasne s priemyselnou energiou na výrobu.

Financuje sa to, čo je vo svojej podstate nefinančné. To, čo je vo svojej podstate financovateľné, nie je financované. A nelogická chudoba uprostred dychtivosti a schopnosti produkovať veľa pokračuje.

Technológia prechádza históriou zrýchľujúcou sa rýchlosťou a presúva výrobné bremeno z práce na neľudský faktor, pretože človek využíva svoju najvyššiu vynaliezavosť, aby sa vyhol servilnej práci.

Technológia nemá žiadnu funkciu okrem šetrenia práce. Ako často však počujeme, že účelom novej tvorby kapitálu je vytváranie pracovných miest?

Vezmite Miltona Friedmana, sedí pri svojom stole a pontifikuje o takom lôžku, ako je peňažný systém, ktorý je odpoveďou na naše problémy. Menový systém je právny výmysel. Majetok, nie peniaze, je skutočné bohatstvo. Je to fyzické, nie legálne.

Namiesto toho, aby mu poskytol ekonomickú príležitosť, zdá sa, že akt tohto mena je určený na to, aby chudobný robil pokánie po celý svoj život za hriech, keď sa narodil do rodiny, ktorá nevlastní kapitál... Jeden v ňom márne hľadá opatrenie určené na poskytnutie ekonomickej príležitosti vlastníkovi kapitálu. Nikto však nenavrhuje vychovávať, trénovať alebo rehabilitovať ani jeho, ani jeho deti, aj keď je ich "nezamestnanosť" notoricky známa.

Súkromné vlastníctvo funguje ako obvody v elektronike alebo potrubie v hydraulike. Poskytuje mzdy vlastníkom pracovnej sily, ako aj rôzne formy príjmov z nemajetkového majetku vlastníkom kapitálu. Sama o sebe nie je zodpovedná za nesprávne rozdelenie kúpnej sily, ako je veda o účtovníctve zodpovedná za bankrot.