-
Po prvé, ak je pravda, že priestorový poriadok organizuje súbor možností (napr. miestom, v ktorom sa človek môže pohybovať) a zákazov (napr. múrom, ktorý mu bráni ísť ďalej), potom chodiaci aktualizuje niektoré z týchto možností. Týmto spôsobom ich robí existujúcimi, ako aj vznikajúcimi. Ale tiež ich presúva a vymýšľa si iných, pretože prechod, unášanie sa alebo improvizácia chôdze privilegujú, transformujú alebo opúšťajú priestorové prvky.
-
Chorého odoberá inštitúcia, ktorá sa nestará o jednotlivca, ale o jeho chorobu, izolovaný predmet transformovaný alebo eliminovaný technikmi, ktorí sa venujú ochrane zdravia tak, ako sú ostatní pripojení k obrane zákona a poriadku alebo poriadku.poriadok.
-
Chorý človek musí nasledovať svoju chorobu na miesto, kde sa lieči. Je vyčlenený v jednej z technických a tajných zón (nemocnice, väznice, skládky odpadu), ktoré odbremeňujú život od všetkého, čo by mohlo brániť reťazcu výroby a spotreby, a ktoré opravujú a vyberajú to, čo sa dá poslať späť na povrch pokroku.
-
Ako prvú aproximáciu definujem vieru nie ako predmet viery (dogma, program atď.) ale ako investícia subjektu do návrhu, akt jeho vyslovenia a považovania za pravdivý.
-
Politické organizácie sa pomaly nahrádzajú cirkvami ako miestami pre veriace praktiky. Politika sa opäť stala náboženskou.
-
Viac ako jeho Úžitková a technokratická transparentnosť je to nepriehľadná ambivalencia jeho zvláštností, ktorá robí mesto obývateľným.
-
New York sa nikdy nenaučil umeniu starnúť hraním na všetky svoje minulosti. Jeho súčasnosť sa vymýšľa z hodiny na hodinu tak, že odhodí svoje predchádzajúce úspechy a spochybní budúcnosť. Mesto zložené z paroxysmálnych miest v monumentálnych reliéfoch.
-
Panorama-city je teoretické (teda vizuálne) simulakrum, skrátka obraz, ktorého podmienkou možnosti je zabudnutie a nepochopenie praktík.
-
Miesta sú fragmentárne a dovnútra sa otáčajúce histórie, minulosti, ktoré ostatní nemôžu čítať, nahromadené časy, ktoré sa dajú rozvinúť, ale ako príbehy držané v rezerve, zostávajúce v záhadnom stave, symbolizácie encystované v bolesti alebo rozkoši tela. 'Cítim sa tu dobre': blahobyt nedostatočne vyjadrený v jazyku, v ktorom sa javí ako letmý záblesk, je priestorovou praxou.
-
Absencia významu otvára medzeru v čase.
-
Chôdza okoloidúcich ponúka sériu zákrut a obchádzok, ktoré sa dajú porovnať s "zákrutami frázy" alebo "štylistickými postavami."Existuje rétorika chôdze. Umenie" otáčania " fráz nachádza ekvivalent v umení skladania cesty.
-
Stávajú sa z nich oslobodené priestory, ktoré je možné obsadiť. Bohatá neurčitosť im dáva pomocou sémantického zriedenia funkciu artikulovania druhej, poetickej geografie nad geografiou doslovného, zakázaného alebo povoleného významu. Naznačujú ďalšie cesty do funkcionalistického a historického poriadku pohybu. Kráčam za nimi: 'vyplňujem tento veľký prázdny priestor krásnym menom.'
-
Jeden je socialista, pretože jeden býval jedným, už nechodil na demonštrácie, nezúčastňoval sa na stretnutiach, posielal svoje príspevky, skrátka bez platenia.
-
Spolu s lenivým mužom... umierajúci človek je nemorálny človek: prvý, subjekt, ktorý nefunguje; druhý, predmet, ktorý sa už ani nedáva k dispozícii na to, aby na ňom mohli pracovať iní.
-
Jedinou slobodou, ktorá sa má ponechať masám, je pastva na dávke simulakry, ktorú systém distribuuje každému jednotlivcovi.
-
Chodiť znamená chýbať miesto.
-
Praktizovať priestor znamená opakovať radostnú a tichú skúsenosť detstva; je to na mieste byť iným a pohybovať sa smerom k druhému...Kandinsky sníval o: 'veľké mesto postavené podľa všetkých pravidiel architektúry a potom náhle otrasené silou, ktorá vzdoruje všetkým výpočtom.
-
Médiá premieňajú veľké ticho vecí na jeho opak. Skutočné, ktoré predtým predstavovalo tajomstvo,teraz neustále hovorí. Správy, informácie, štatistiky a prieskumy sú všade.
-
Chodiť znamená chýbať miesto. Je to neurčitý proces neprítomnosti a hľadania správneho.
-
Miesto (lieu) je poradie (akéhokoľvek druhu) v súlade s tým, ktoré prvky sú distribuované vo vzťahoch spolužitia. Vylučuje teda možnosť, že dve veci budú na rovnakom mieste (mieste). Právo, vlastné 'pravidlá v mieste: prvky, ktoré sa berú do úvahy, sú vedľa seba, každý sa nachádza vo svojom vlastnom, vlastnom' a odlišnom mieste, miesto, ktoré definuje. Miesto je teda okamžitá konfigurácia pozícií. Znamená to indikáciu stability.
-
Je to, akoby praktiky organizujúce rušné mesto boli charakterizované slepotou [praktizujúcich miest, bežných občanov]. Nové diela týchto pohyblivých, pretínajúcich sa spisov tvoria rozmanitý príbeh, ktorý nemá ani autora, ani diváka, tvarovaný z fragmentov trajektórií a zmien priestorov: vo vzťahu k reprezentáciám zostáva denne a neurčito iný.
-
Vytvorený poriadok je všade dierovaný a roztrhaný elipsami, závejmi a únikmi významu: je to sitový poriadok.
-
Keď zostarol, Aristoteles, ktorý sa všeobecne nepovažuje za tanečníka na lane, sa rád strácal v naj labyrintovejších a najjemnejších diskurzoch […]. čím som osamelejší a izolovanejší, tým viac sa mi páčia príbehy, povedal.
-
Každodenný život sa vymýšľa tým, že pytliactvo nespočetnými spôsobmi na majetku iných.
-
Stopa, ktorá zostala, je nahradená praxou. Vykazuje (nenásytnú) vlastnosť, ktorú má geografický systém, že je schopný transformovať činnosť na čitateľnosť, ale spôsobuje to zabudnutie na spôsob bytia vo svete.
-
Zdá sa teda možné poskytnúť predbežnú definíciu chôdze ako priestoru vyjadrenia.
-
Spomienka je len očarujúci princ, ktorý zostáva dosť dlho na to, aby prebudil spiace krásy našich príbehov bez slov.
